《杂言》原文-出自《苑》_儒家_【文学360】

...之祸,欲合人心,恐有头足异所之患。由是观之,君子道狭耳。诚不逢其明主,狭道之中,又将危险闭塞,无可从出者。” 3 杂言:祁射子见秦惠王,惠王之,于是唐姑谗之,复见,惠王怀怒以待之。非其说异也,所听者易也。故以徵为羽,非弦之罪也;以甘为苦,限味之过也。 4 杂言:弥子瑕爱于卫君,卫国之法:窃驾君车罪刖。弥子瑕之母疾,人闻,夜往告之。弥子瑕擅驾君车而出,君闻之...

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《杂言》原文-出自《苑》_儒家_【文学360】

...之祸,欲合人心,恐有头足异所之患。由是观之,君子道狭耳。诚不逢其明主,狭道之中,又将危险闭塞,无可从出者。” 3 杂言:祁射子见秦惠王,惠王之,于是唐姑谗之,复见,惠王怀怒以待之。非其说异也,所听者易也。故以徵为羽,非弦之罪也;以甘为苦,限味之过也。 4 杂言:弥子瑕爱于卫君,卫国之法:窃驾君车罪刖。弥子瑕之母疾,人闻,夜往告之。弥子瑕擅驾君车而出,君闻之...

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_《修昆仑证验》_【中医宝典大全】

...斯之速乎?所谓自天 之,吉无不利也。 倘得再假岁月,揉以通气血,而 去瘕消∶晒以分阴阳,而清升浊降,皮骨筋肉更换一番,庶不负此生矣。兹。以揉既集,更以晒法经验附焉。同是君子,求已之易事,实为治病第一之良法。凡男妇头风、脑漏、 牙疼 、耳肿、香港脚、 疮、手足腰背筋骨疼痛、风寒湿热虚弱酸软等症,于三伏日巳午未时,赤身于烈日中晒之,不论新旧大小病症。概能痊愈除...

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三、检复总 下_《洗冤集录》

...免深谴。 凡检验文字,不得作“皮破血出”,大凡皮破即血出。当云:“皮微损,有血出。” 凡定致命痕,虽小,当微广其分寸。定致命痕,内骨折,即声;骨不折,不须言,骨不折却重害也。或行凶器杖未到,不可分毫增减,恐他日索到异同。 凡伤处多,只指定一痕系要害致命。 凡聚众打人,最难定致命痕。如死人身上有两痕皆可致命,此两□痕若是一人下手则无害;若是两人,则一人偿命,...

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少腹逐瘀汤_《医林改错》_【中医宝典大全】

...瘀血 占其地,胎至三月再长,其内无容身之地,胎病靠挤,血不能入胎胞,从傍流而下,故先见血。血既不入胎胞,胎无血养,故小产。 如曾经三月前后小产,或连伤三、五胎,今又怀胎,至两个月前后,将此方服三、五付,或七,八付,将子宫内瘀血化净,小儿身长有容身之地,断下致再小产。若已经小产,将此方服三、五付,以后成胎,可保无事,此方去疾、种子、安胎,尽善尽美,真良善方也。

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脏腑_《医碥》在线阅读_【中医宝典】

...肝属木;大肠与肺经脉相连,故从肺属金;胃与脾经脉相连,故从脾属土。而脏属阴,则配乙、丁、己、癸、辛之阴干。故肝称乙木,心称丁火,脾称己土,肾称癸水,肺称辛金。腑为阳,则配甲、丙、戊、庚、壬之阳干。故胆称甲木,小肠称丙火,胃称戊土,大肠称庚金,膀胱称壬水也。 五脏五腑,两其五行而为十干止矣。而益以心包络与三焦为十二,何也?此千古所未明,而不可不言者,见后篇。

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六腑_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...之物耳.其腑无灵.其经亦非当阳之用.要以营气之隧道与心肺相接.故经络得与心肺为表里.非曰此二物能与心肺为互用也.脉经以其络列寸口心肺之上.其遗误后学.莫此为甚.夫心肺为阳.在上主诸关前.以主夏秋.此岂可使二肠当之.即脉经伪揆种种.竟无二肠脉状.知其无以加心脉之浮大.肺脉之浮涩.而别撰二肠络矣.经又曰.脾胃大小肠三焦膀胱者.仓廪之本.营之居也.名曰器.能化糟...

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捕蛇者文言现象_【古诗文大全】

... 若毒之乎:你 更若役,复若赋:你的 貌若甚戚者:好像 徐公不若君之美:比得上 为 然得而腊之以为饵:作为 今吾嗣为之十二年:做,干 故为之:写,写作。 已 可以已大风:止,这里指“治愈”的意思 比吾乡邻之死则已后矣:已经 则久已病矣:早已 赋 岁赋其二:征收,敛取 孰知赋敛之毒……:赋税 疠 可以已……瘘、疠:恶疮 呼嘘毒疠:指瘟疫 入 当其租入:缴纳 ...

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苏秦齐闵王·齐五·战国策

苏秦齐闵王曰:“臣闻用兵而喜先天下者忧,约结而喜主怨者孤。夫后起者藉也,而远怨者时也。是以圣人从事,必藉于权而务兴于时。夫权藉者,万物之率也;而时势者,百事之长也。故无权藉,倍时势,而能事成者寡矣。 “今虽干将、莫邪,非得人力,则不能割刿矣。坚箭利金,不得弦机之利,则不能远杀矣。矢非不銛,而剑非不利也,何则?权藉不在焉。何以知其然也?昔者赵氏袭卫,车舍人不...

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正六气_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...而于加临明明见之本文者.止有六节气位一章.发明司节之位.而于六节之阴阳上下未之详也.故后学每以六气一气呼之.又不辨司天六元不同.一概改着.为以详之.夫天气之行于地.既布之以五行.分之以四时.历以日月之行.而成岁功.此万古不易.所谓天地合气也.然为气行其间.每不得与日月朔望相齐.故古圣更以斗杓纪气于十二宫.而祀之以二十四以会周天.后分统以六气.凡六十日以分一...

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