...。最早的中医典籍《黄帝内经》记载：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，超居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去；今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快...
...质量优良的蛋白质和钙、铁、锌、硒等无机元素，以及维生素A、B族、C、E等。“饮食有节”。古今中外的学者都认为，适当节食有助于老人长寿，我国明代的敖英在《东谷赘言》中写道：“多食之人有五患：一者大便数，二者小便频，三者扰睡眠，四者身重不堪修养，...
...、医者，及同之人，皆不解其何故而忽死，惟有相顾噩然可已。我见甚多，不可不察也。总之有病之人，不可过凉，亦不宜太暖，无事不可令汗出，惟服药之时，宜令小汗。仲景服桂枝汤法云∶服汤已，温覆令微似汗，不可如水淋漓。此其法也。至于亡阳未剧，尤可挽回，...
...人的情志变化是机体对外界刺激的客观反应，与脏腑功能密切相关。情志变化是人主体活动的外在表现，在正常情况下并不致病。但异常的情志变化，暴发性情志障碍可引发疾病。人不能无七情六欲，但要调控在适当生理范围之内。 现代社会生活节奏加快，竞争日益...
...▲许多老同志向我询求长寿保健之道，我每以“动可延年，乐则长寿”八字赠之。运动可以促进血液流畅，增进体力，加强抗病防御机能，从而达到延年的目的。要想延年益寿，就要热爱生活，保持乐观。 ——苏荣扎布，81岁，内蒙古医学院主任医师、教授 ...
...相传，古时的药草学家将紫苏视为神圣的植物，不洁之人必须保持距离，采摘者要身穿干净衣物，举办繁琐仪式后才可摘取。而两千多年前，我国最早的一部词典《尔雅》如此描述：取(紫苏嫩茎叶)研汁煮粥，长服令人体白身香。其实，优雅泛香的紫苏不仅是一味出色...
...古人病愈之后，即令食五谷以养之，则元气自复，无所谓补药也。神农、仲景之书，岂有补。遂开后世补养服食之法。以后医家，凡属体虚病后之人，必立补方，以为调理善后之计。若富贵之人，则必常服补药，以供劳心纵欲之资；而医家必百计取媚，以顺其意。其药专...
...国语辞典 年老德高之英才。 唐．司空圖．太尉瑯琊王公河中生祠碑：「賓賢備禮，耆英盡綴於詞林。」 人名。（西元1787∼1858）字介春，清末滿州人。歷任兩廣總督、文淵閣大學士，並於鴉片戰爭後與英訂定南京條約。英法聯軍之役後，奉命議和，因...
...《黄帝内经》中的养生之道是中医长寿之道的理论基础，是研究身体健康益寿延年的理论。总结了两千年以来古代人类养生长寿的经验，对养生之道做了高度的概括。如在《索问·上古天真论》中指出“上古之人，其知道者，法于阴阳，合于术数，食饮有节，起居有常，...
...。面向东坐，仰头向日，不息九通，然后用舌头舐上 ，使口中产生唾液，咽下十四次，可治口干舌燥和口苦。【小结】本篇龟鳖行气法和雁行气法、龙行气法、虾蟆行气法等，都是古人仿生而创立的导引吐纳法。龟鳖是长寿动物，古人常以“鹤寿龟龄”祝福人们长寿。...
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