...柳宗元《驳复仇议》是一篇高扬以人为本思想的光辉篇章。它以对弱者的深切同情，批驳初唐陈子昂“既诛且旌”的论点，并且，阐述了“调”即和谐在处理社会矛盾中的作用。全文层次清楚、内容丰富，对今天，依然有启发。 《驳复仇议》中，柳宗元不仅破字当头，...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...的效果。近年来在临床及实验室研究工作的基础上还对针灸抗衰老的作用机理进行了探析。 由于早衰是由各种生理的、心理的、社会的因素综合作用的结果。针灸延缓衰老，一方面是防治各种导致早衰或夭折的病症，如中风、冠心病等等。这在前面有关章节已作详述，...
...从古今文献探析，历代医家之所以从事、研究中医药学，其中原因大致上可归纳为七种状况：1、由于家人（或自己）患病，促成其刻苦钻研医学，这一类医家较多，如姚菩堤、朱丹溪、卢和、戴仲积等；2、因科举失利，以“不为良相，则为良医”的观点，由儒而医，...
...前人经验的基础上，汲取了古代哲学中未雨绸缪、防微杜渐的先进的理念，提出了“治未病”的预防思想，“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥。不亦晚乎!”这段话从正反两方面强调治...
...谦虚态度。他说：“知人者，知也；自知者，明也。”（33章）“知者不博，博者不知。”（68章）“知不知，尚矣；不知不知，病矣。”（73章）这些思想同孔子的“知之为知之，不知为不知，是知也。”以及苏格拉底“人生最大的智慧是承认自己的无知”，都...
...西汉初年，儒生陆贾与叔孙通等人便在总结秦亡教训的基础上，提出了用儒家治国的设想，但因当时 尚有干戈 、四海未平，高祖刘邦并未来得及把他们的设想付诸政治实践便去世了①。实际上，在西汉初期真正将儒家学说推到政治前台的是汉文帝时的著名儒者——...
...道可道非常道，名可名非常名。这两句话是老子最高深的思想，但其实也是最浅显的道理。其实两句话是一个意思。实际拆分，应该是：道，可道，非常道。也可以拆成：道可，道非，常道。意思很简单，但也非常多，就像怪石大山一样，不同的人看到的也不一样。没有...
...进一步发展而见的呕血便血、水肿、腹水、肝性昏迷等，都与毒邪伤肝以及病在肝络有直接或间接的联系。 随着中医对慢性乙肝研究的不断深入，辨证和辨病相结合成为临床研究的重点，就是说临床诊治中既要遵循中医的辨证施治思想，又要重视现代医学的各项检查指标...
...摘要 以《章次公医术经验集》为依据,认为章次公纠“有是症用是药”之非有三,其一是如仅重视“症状”而忽视“病期”就会把辨证论治简化为“对症疗法”;其二是片面强调症状,有可能忽视“识病”;其三是有是症用是药失之于狭隘刻板,不利于用发展眼光看待...
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