...六阳六阴脉，分属左右手。心、小肠、肝、胆、肾、膀胱在左，主血；肺、大肠、脾、胃、命门、三焦在右，主气。男以气成胎，故气为之主；女以血成胎，故血为之主。若男子久病，气口充于人迎者，有胃气也，病虽重可治；女子久病，人迎充于气口者，有胃气也，病...
...何不就将题目写在笺上？”嫣素道：“小姐说，闺中字迹不敢轻传，题目叫妾口授。”苏友白道：“原来如此慎重。愿闻题目。”嫣素道：“题目一个是‘送鸿’，一个是‘迎燕’。‘送鸿’以‘非’字为韵，‘迎燕’以‘栖’字为韵，都要七言律诗一首。”苏友白听了道...
...【士容】 一曰：士不偏不党。柔而坚，虚而实。其状朗然不儇，若失其一。傲小物而志属於大，似无勇而未可恐狼，执固横敢而不可辱害。临患涉难而处义不越，南面称寡而不以侈大。今日君民而欲服海外，节物甚高而细利弗赖。耳目遗俗而可与定世，富贵弗就而贫贱...
...姿势 posture 表示普遍事实、规律、法则或原理的一组符号,如代数式,方程式等 formula 国语辞典 式樣。 如：「式子新穎」。 簡明的例子。如科學上的算式、公式等，在指稱或解說時，稱為「式子」。 姿勢。 如：「她舞蹈時式子非常...
...话说嫣娘想作迎秋会，站了一时，回来到引香房里坐下，引香说：“我今日得罪你了。”嫣娘说：“大奶奶之言，诚为药石，当铭心不忘的，怎么说到得罪？不过是我一时心烦，未等说完我就走了，倒是我得罪你了。只是法语之言能无从乎？却要改之为贵，不知我可能改...
...《骚》，下超魏、晋。建安制作，其椎轮乎？ 用事诗人皆以征古为用事，不必尽然也。今且于六义之中，略论比兴。取象曰比，取义曰兴。义即象下之意。凡禽鱼、草木、人物、名数，万象之中义类同者，尽入比兴，《关雎》即其义也。如陶公以“孤雪”比“贫士”；...
...左手关前一分为人迎，右手关前一分为气口。《脉经》曰∶“人迎紧盛伤于风寒，气口紧盛伤于饮食。”夫前一分，即左右寸也。左寸本以候心，心非受风寒之所，而以为紧盛伤于风寒；右寸本以候肺，肺非积饮食之区，而以为紧盛伤于饮食。辗转思维，不得其解。乃今...
...本报讯 日前，重庆第三军医大学附属西南医院研制出可快速在空气和体表杀灭病毒的光敏式病毒消毒仪，并通过了重庆市科委结题验收。该技术的使用为有效预防和控制ＲＮＡ包膜病毒的流行和传播开辟了一条新途径。 该技术原理是让光敏剂（一种化学物质）与ＲＮ...
...成周既成，洛阳下都。迁殷顽民，殷大夫士心不则德义之经，故徙近王都教诲之。○不则，如字，或作测，非。近，附近之近。周公以王命诰，称成王命告令之。作《多士》 多士所告者即众士，故以名篇。 [疏]“成周”至“多士”○正义曰：成周之邑既成，乃迁...
...难经云．经言能知迎随之气．可令调之．调气之方．必在阴阳．何谓也．然所谓迎随者．知营卫之流行．经脉之往来．随其逆顺而取之．故曰迎随．调气之方．必在阴阳者．知其内外表里．随其阴阳而调之．故曰调气之方．必在阴阳．张世贤注云．手足三阳．手走头而头...
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