...．未及五岁不能视听者．不可别脉．五岁以上．方可以脉别浮沉迟数．按前钱氏论．则不拘五岁上下也．水镜诀又云．三岁以内看虎口三关．若三岁以下．更用一指按高骨．乃分三关．定其息数．呼吸八至为平脉．九至不安．十至危困．四岁以下．用一指衮转寻三部．以关为准．七八岁移指少许．九岁次第根据三关部取．十一二岁后． 根据大方脉部位诊视．按此又与前二说不同．医者临时参酌用之可耳．
...；卷二十一消渴、淋闭等症；卷二十二疔肿 痈 疽；卷二十三 痔 漏；卷二十四 解毒 并杂治；卷二十五备急；卷二十六食治；卷二十七养性；卷二十八平脉；卷二十九-三十针灸孔穴主治。“总篇二百三十三门，后方论五千三百首。”书中所载医论、医方较系统地总结和反映了自《内经》以后、唐代初期以前的医学成就，是一部科学价值较高的著作。此书也充分反映了作者的医学成就、实践经验和...
...；卷二十一消渴、淋闭等症；卷二十二疔肿 痈 疽；卷二十三 痔 漏；卷二十四 解毒 并杂治；卷二十五备急；卷二十六食治；卷二十七养性；卷二十八平脉；卷二十九-三十针灸孔穴主治。“总篇二百三十三门，后方论五千三百首。”书中所载医论、医方较系统地总结和反映了自《内经》以后、唐代初期以前的医学成就，是一部科学价值较高的著作。此书也充分反映了作者的医学成就、实践经验和...
...慧。夜半甚。平旦静。禁温衣热食。 心部在左手寸口是也。寸口脉来。累累如连珠。如循琅 曰平。夏以胃气为本。夏 心火 旺。 其脉浮洪大而散。名曰平脉也。反得沉濡而滑者。肾之乘心。水之克火。大逆不治。反得弦而长。是肝乘心。母之克子。虽病当愈。反得缓而大。是脾乘心。子之乘母。虽病当愈。反得微涩而短。是肺之乘心。金之凌火为微邪。虽病不死。病心脉来。喘喘连属。其中微曲曰...
...，为冬之怒，四变之动，脉与之上下。”《素问·玉机真脏论》亦日：“脉从四时。”这就充分说明自然环境影响人体的生理活动包括脉搏在内，因此才有四时平脉。什么是四时平脉呢？《素问·脉要精微论》白：“春日浮，如鱼之游在波；夏日在肤，泛泛乎万物有馀；秋日下肤、蛰虫将去；冬日在骨，蛰虫周密。”元·滑伯仁《诊家枢要》说：“凡诊脉须要先识时脉……谓春三月、六部中供带弦，夏三月...
...（烧灰存性） 百 沸汤 调服． 一法 用盐水探吐．或用 灶心土 为末． 井水 调服．（二钱） 心主脉属火．肝主筋属气．气火相炽．则为 ．治法平脉降火．兼养气血．用 钩藤汤 加 柴胡 ． 山栀 ． 黄芩 ． 白术 ．若风痰上涌．加 竹沥 ． 南星 ． 半夏 ．如风邪急搐．加 全蝎 ． 僵蚕 ．若亏损气血．宜 八珍汤 ．加 钩藤 ．山栀若 无力 抽搐 ． 角弓反...
正常的脉象，亦名常脉，又称平脉或 缓脉 。常脉脉象从容和缓，不浮不沉，不迟不数，不细不洪，节律均匀，一息（一呼一吸）脉搏四或五至，每分钟约60～90至，且应指有力。 中医认为常脉一般都有胃气（从容和缓、节律一致）、有神（脉至数来去清楚，无三五不调，亦不过快或过慢）、有根（尺脉候肾，如两尺脉沉取有力而柔和，即是脉象有根）。 中医在切诊时，还十分注意排除影响脉象...
...半浮半沉，半阴半阳。意义肤浅，更属无稽。吴草庐宗《内经》取之于气口，未尽《内经》之奥。朱考享推《内经》，求之于遍身，未达《内经》之专。若二李者（濒湖、士材）将前人所流传之脉，依样画 葫芦 ，演成诗句，字字晓畅。叔和而后，幸有传人，究未得平脉诀，医无权度，殊失《内经》以平人定脉之旨。是编揆之前哲，虽则别开生面，实亦不过发明《内经》及《难经》、《脉经》之义云尔。
...（烧灰存性） 百 沸汤 调服． 一法 用盐水探吐．或用 灶心土 为末． 井水 调服．（二钱） 心主脉属火．肝主筋属气．气火相炽．则为 ．治法平脉降火．兼养气血．用 钩藤汤 加 柴胡 ． 山栀 ． 黄芩 ． 白术 ．若风痰上涌．加 竹沥 ． 南星 ． 半夏 ．如风邪急搐．加 全蝎 ． 僵蚕 ．若亏损气血．宜 八珍汤 ．加 钩藤 ．山栀若 无力 抽搐 ． 角弓反...
...半浮半沉，半阴半阳。意义肤浅，更属无稽。吴草庐宗《内经》取之于气口，未尽《内经》之奥。朱考享推《内经》，求之于遍身，未达《内经》之专。若二李者（濒湖、士材）将前人所流传之脉，依样画 葫芦 ，演成诗句，字字晓畅。叔和而后，幸有传人，究未得平脉诀，医无权度，殊失《内经》以平人定脉之旨。是编揆之前哲，虽则别开生面，实亦不过发明《内经》及《难经》、《脉经》之义云尔。
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