肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略浅注》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.热在上焦者. (因热病咳.) 因咳 (而) 为 肺痿 .肺痿之病.从何得之.师曰、或从汗出.或从 呕吐 .或从消渴. 小便 利数.或从便难.又被快药下利.重亡津液. (肺虚且热.) 故得之.曰、寸口 脉数 . (数则为热.热宜 口干 .乃) 其人咳.口中反有浊唾涎沫者何.师曰. (肺病则津液不能布化.停贮胸中.得热煎熬.变为涎沫.侵肺作咳.唾之不已.故

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮要略心典》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

问曰.热在上焦者.因咳为 肺痿 .肺痿之病.从何得之.师曰.或从汗出.或从 呕吐 .或从消渴. 小便 利数.或从便难.又被快药下利.重亡津液.故得之.曰.寸口 脉数 .其人咳.口中反有浊唾涎沫者何.师曰.为肺痿之病.若口中辟辟燥.咳即胸中隐隐痛.脉反滑数.此为肺 痈 .咳唾脓血.脉数虚者为肺痿.数实者为肺痈. 此设为问答.以辨肺痿、肺痈之异.热在上焦二句.见

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肺痿肺痈咳嗽上气病脉证治_《金匮玉函要略述义》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

论三首 脉证四条 (三字。四字。并讹。宜订。) 方十五首 (五。当作六。) 问曰。热在上焦者。因咳为 肺痿 。( 脉经 。千金。又。作数。) 按喻氏曰。肺 痈 属在有形之血。血结宜骤攻。肺痿属在无形之气。气伤宜徐理。徐氏沈氏周氏朱氏皆从此说。 然肺痿之病。必损血液。则以气血立辨者。谬矣。 又按口中反有浊唾涎沫。盖系于该言稠痰白沫者。本经所谓痰者。非今之所谓痰

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疮痈肠痈浸淫病脉证治_《高注金匮要略》_【中医宝典大全】

...仁 (十分) 附子 (二分) 败酱 (五分) 上三味.杵为散.取方寸匕.以水二升.煎减半.顿服.小盒饭下. 此及下文两条.就诸痈而抽言肠痈之病脉症治也.但本条为小肠痈.下条为大肠痈之别耳.小肠之痈.起于阳虚.不能运水而聚湿.湿久则生虚热.湿热交蒸于小肠.则肠中之气血壅塞.而拥起成痈矣.大肠闭结.而其气积热.气热而郁滞.则血不流行.故痈.此前后两方.一系责阳虚...

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论冲气上冲之病因病状病脉及治法_《医学衷中参西录》_【中医宝典大全】

冲气上冲之病甚多,而医者识其病者甚少。即或能识此病,亦多不能洞悉其病因,而施以相当之治法。 冲者,奇经八脉之一,其脉在胞室之两旁,与任脉相连,为肾脏之辅弼,气化相通。是以肾虚之人,冲气多不能收敛,而有上冲之弊。况冲脉之上系原隶阳明胃府,因冲气上冲,胃府之气亦失其息息下行之常(胃气以息息下行为常),或亦转而上逆,阻塞饮食,不能下行,多化痰涎,因腹中膨闷、哕气、

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论冲气上冲之病因病状病脉及治法_《医学衷中参西录》在线阅读_【中医宝典】

冲气上冲之病甚多,而医者识其病者甚少。即或能识此病,亦多不能洞悉其病因,而施以相当之治法。 冲者,奇经八脉之一,其脉在胞室之两旁,与任脉相连,为肾脏之辅弼,气化相通。是以肾虚之人,冲气多不能收敛,而有上冲之弊。况冲脉之上系原隶阳明胃府,因冲气上冲,胃府之气亦失其息息下行之常(胃气以息息下行为常),或亦转而上逆,阻塞饮食,不能下行,多化痰涎,因腹中膨闷、哕气、

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惊悸吐衄下血胸满瘀血病脉证治《高注金匮要略》_【中医宝典】

一条 寸口脉动而弱.动即为惊.弱则为悸. 寸口、指关前而言.动脉、形圆体短.厥厥动摇.而兼滑象者是也.弱、如弱水之弱.有不能载物之象.惊非外来.惕然自儆也.悸者、怯怯虚馁之状.两物相击.轻小者动.亦受击者动.寸口脉动而弱.寸口应心下.弱则其气轻小.而下焦之气.得以上冲而击动之.心下为神君之座.下气突犯.故惊.又心下为宗气之城.本气虚微.故悸.诸解、格格可笑.

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疮痈肠痈浸淫病脉证治_《高注金匮要略》在线阅读_【中医宝典】

...仁 (十分) 附子 (二分) 败酱 (五分) 上三味.杵为散.取方寸匕.以水二升.煎减半.顿服.小盒饭下. 此及下文两条.就诸痈而抽言肠痈之病脉症治也.但本条为小肠痈.下条为大肠痈之别耳.小肠之痈.起于阳虚.不能运水而聚湿.湿久则生虚热.湿热交蒸于小肠.则肠中之气血壅塞.而拥起成痈矣.大肠闭结.而其气积热.气热而郁滞.则血不流行.故痈.此前后两方.一系责阳虚...

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惊悸吐血下血胸满瘀血病脉证治_《金匮要略方论》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

(脉证十二条 方五首) 寸口脉动而弱,动即为惊,弱则为悸。 师曰:夫脉浮,目睛晕黄,衄未止;晕黄去,目睛慧了,知衄今止。 又曰:从春至夏,衄者太阳,从秋至冬,衄者阳明。 衄家不可汗,汗出必额上陷,脉紧急,直视不能目旬 ,不得眠。 病人面无血*色,无寒热,脉沉弦者衄;浮弱,手按之绝者,下血;烦咳者,必吐血。 夫吐血,咳逆上气,其 脉数 而有热,不得卧者,死。夫

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五脏传变病脉_《三因极一病证方论》_中医方言书籍_【岐黄之术】

右手关前一分为气口者,以候脏气郁发,与胃气兼并,过与不及,乘克传变也。以内气郁发,食气入胃,淫精于脉,自胃口出,故候于气口。以五脏皆禀气于胃,胃者,五脏之本,脏气不能自致于手太阴,必因胃气而至。邪气胜,胃气衰,故病甚;胃气绝,真脏独见,则死。 假如春肝脉,弦多胃少,曰肝病,但弦,无胃气,曰死;若其乘克,春虽有胃气,而有 涩脉 见,则秋必病;涩甚,则今病。夏心

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