...清代医家。字茹穹。龙丘（今浙江衢州）人。弱冠为诸生。平生淡仕途，医术精，察脉精而效验着。撰《心医集》二卷（1650年）。提出十种养生处世之法及与患病有关之十种时弊，指出“听巫不听医”、“用本草诸书而不深知”等，于后世医药学发展有一定影响。...
...国语辞典 戰國秦昭襄王詛祝楚懷王的禱辭，凡三篇，其名為「巫咸文」、「大沉厥湫文」、「巫駝文」。內容皆為戰國時代秦昭襄王在神明面前宣告楚懷王的罪行，請求神明降禍給他的文字。三石字數稍有參差，文句大抵相同。相傳於北宋間出土，但後人疑為偽託。...
...功德：佛教用语，指诵经、布施等。多指诵经等佛事结束。比喻举办事情圆满结束。 隋·隋炀帝《入朝遣使参书》：“奉五月二日诲，用慰驰结，仰承衡岳，功德圆满，便致荆巫。” 兄弟算是原经手，了此一事，～。 ◎茅盾《清明前后》 主谓式；作状语、定语；...
...国语辞典 我國少數民族之一。主要分布在廣西沿海之澫尾、巫頭、山心三個半島上。人口約一萬八千。經濟以漁業為主，兼營農業。社會組織以「翁村」為首。語言使用以京語為主，兼通漢語、粵方言。京語未定系族，有人認為屬越南語。信仰以道教為主。...
...国语辞典 比喻夏日消暑的樂事。 元．馬致遠．新水令．四時湖水鏡無瑕套．棗鄉詞曲：「恁般樓臺正宜夏，都輸他沉李浮瓜。」 群音類選．清腔類．卷一．刷子序．雲雨阻巫峽曲：「那人在何處貪歡耍，空辜負沉李浮瓜，寂寞厭池塘鬧蛙。」...
...抚州金溪士人蓝献卿妻．颇有姿貌．与夫妇宁母家．肩舆行．涂中风雨暴作．空中飘红叶．冉冉入怀．鲜红可爱．抚玩不舍．至夜．恍惚间有人登床与接．及明告其夫．俄得狂疾．言语错乱．被发裸跣不可制．蓝大以为挠．医巫无所施其伎．了不知何物为妖也．朱极说...
...蜀锦移芳，巫云散彩，天孙翦取相寄。金屋看承，玉台凝盼，尚忆旧家风味。生香绝艳，说不尽、天然富贵。脸嫩浑疑看损，肌柔只愁吹起。 花神为谁著意。把韶华、总归姝丽。可是老来心事，不成春思。却羡宫袍仙子。调曲曲清平似翻水。笑嘱东风，殷勤劝醉。...
...男巫师,以装神弄鬼替人祈祷为职业的人,男称“觋”(或“祝”,女称“巫”) [sorcerer] 则觋之妄者,又何以为宝。——柳宗元《非国语下》 话说男觋女巫,自古有之。汉时谓之“下神”, 唐世呼为“见鬼人”。——《初刻拍案惊奇》 又如:觋...
...宋代官吏。字正之。宁海（今属浙江）人。曾任桐城（今属安徽）县尉。因见当地民俗信巫不信医，乃施药于民，愈人甚众。尝发动医家主持编校医书《伤寒救俗方》一卷，刻石而广为传播。绍兴（1131-1162）年间王世臣（彦辅）为之序。《宋史·艺文志》误...
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