第五十七_《老子道德经校释》

...以无事取天下。政者,名法是也。”顾本成疏“政谓名教法律也”,与尹文子义同,盖名法家言。案“正”“政”古二字通用,唯此与“奇”对,当作“正”。四十五“清静为天下正”,与此“我好静而民自正”,皆当用本字。 以奇用兵, 严可均曰:“以奇”,御...

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卷一 开宗明义第一_《孝经注疏》

...[疏]正义曰:开,张也。宗,本也。明,显也。义,理也。言此开张一经之宗本,显明五孝之义理,故曰《开宗明义》也。第,次也。一,数之始也。以此章总标,诸章以次结之,故为第一,冠诸之首焉。案《孝经》遭秦坑焚之后,为河间颜芝所藏,初除挟书之...

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太阴少阴证崩漏(功能性子宫出血并发失血性贫血症)_《范中林六经辨证医案》_中医医案书籍_【岐黄之术】

...恶寒身痛。面色苍白,形容憔悴。舌质淡,苔白滑,根部微腻。脉沉而微细。乃太阴少阴证崩漏。法宜温经散寒,复阳守中,以甘草干姜汤主之。处方炮姜30克 炙甘草30克 三剂【辨证】患者面色苍白,少腹冷痛,食少纳呆,舌淡苔白,皆足太阴脾亏损之证。脾主...

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中庸·第三十三

...诗曰,「衣锦尚絅,」恶其文之著也。故君子之道,闇然而日;小人之道,的然而日亡。君子之道,淡而不厌、简而文、温而理。知远之近,知风之自,知微之显。可与入德矣。 诗云,「潜虽伏矣,亦孔之昭。」故君子内省不疚,无恶于志。君子之所不可及者,其唯...

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第三十八回 彦智杀高思继_《五代残唐》

...当日,忽报王彦搦战,晋王引思继于高阜望之,思继侍立于侧。时,晋王指曰:“麾盖之下,横枪立马者,王彦章也。 ”思继亦随指看之,见其人绣袍金甲,威风凛凛,杀气腾腾。 思继与晋王曰:“臣虽不才,愿领兵出战!”遂披挂绰枪上马,直出阵前,挺枪直取...

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中庸·第一读解

...这是《中庸》的第一,从道不可片刻离开引入话题,强调在《大学》里面也阐述过的“慎其独”问题,要求人们加强自觉性,真心诚意地顺着天赋的本性行事,按道的原则修养自身。 解决了上述思想问题后,本章才正面提出“中和”(即中庸)这一范畴,进入全篇的...

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老子·德经·第七十二评析

...有的学者认为,“这一可以看出老子对人民压迫斗争的敌视”(《老子新译》)。当然,我们认为老子不希望暴乱,不管是统治者的高压暴政,也无论人民的反抗斗争都极力加以反对,这是因为暴乱将给社会造成严重灾难。那么,只要仔细加以分辨,我们就会得知,...

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老子·道经·第七评析

...这一继第五之后,再一次歌颂天地。天地是客观存在的自然,是“道”所产生并依“道”的规律运行而生存,从而真正地体现道。老子赞美天地,同时以天道推及人道,希望人道效法天道。在老子的观念中,所谓人道,既以天道为依归,也就是天道在具体问题上的...

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第七十二_《老子道德经校释》

...厌”字,御注、范、夏竦古文四声韵并作“猒”。下一字是,上二字非。盖古厌饫、厌憎作“猒”,迫逼作“厌”(参照邓廷桢双砚斋笔记卷四)。此章下一字作“猒”,上二字皆作“厌”。经文五十三“厌饮食”,六十六“是以天下乐推而不厌”,亦作“猒”。又...

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蔡柏春_二、治崩漏、重肝脾,须标本兼顾_中医名医大全_【中医宝典】

...加熟大黄炭9g 人参3g 三七3g;5.气虚下陷,用升麻炭4.5g 柴胡炭4.5g;6.固涩用煅龙骨12g 煅牡蛎30g 赤石脂9g。2.血不归经宜清、气虚血脱宜补。蔡氏治疗崩漏,在病机上十分强调对开阖不当和固摄无权,以及血病及气和气病及血...

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