运气术语。每年主客气加临之期。《素问·六节脏象论》：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。”
此诗大概作于公元770年（大历五年） 杜甫 在长沙的时候。安史之乱后，杜甫漂泊到江南一带，和流落的宫廷歌唱家李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府第频繁相见和听歌的情景而感慨万千写下这首诗。
清代医家。字奉直，一字炳南，号淡安。长州（今江苏苏州）人。为名医顾雨田之弟子，深得其传。为医数十年，治疾多效。尝校刊《 金匮翼 》、《 伤寒 补亡论》等，辑《奇病录》三卷（1840年），着《 千金方 管见》（已佚）、《心太平轩医案》（抄于1851年）等。
年至 子。丑。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥。 天医 卯。戌。子。未。酉。亥。辰。寅。巳。午。丑。申。
清代医家。字学山。甫里（今江苏吴县）人。曾撰有《医学蒙引》，此书有本草、脉诀、病机等内容，均以四言韵语形式编成，便于初学。又纂《内科心典》五卷（1777年），论及诸科证治，内多作者临证心得。后人将其书综为《医学门径》六卷（1934年）。另有《医宗必读补遗》一卷。未见行世。
出生年是指每个人自己所出生的那一年，如张三于1952年12月出生，他所出生的那一年便是1952年。又如李四于1957年8月出生，他所出生的那一年便是1957年。大运又称中运，是主管每年全年的岁运，即用来说明每年全年气候变化的特点。大运的推算方法就是天干配属五运，也称天干化五运，即每两干化一运，其结果是：凡是逢甲年和己年，大运都属于土；乙年和庚年，大运都属于金...
...“慧心”。〉 诸庙谢雨文 比《龠页》众情，仰祈灵施。果蒙薄雨，小润焦原。已祛畏暑之烦，遂适戒寒之渐。敢忘祗报，更俟余休。克终播泽之祥，俾获有年之望。 诸庙祈雨文 时寒未若，雨雪尚愆。麦有立苗之艰，人违堇户之适。敢依灵德，沥致勤诚。惟顺导于太和，俾霈施于膏泽。克谐众望，实赖阴休。诸庙谢雨文 比苦愆阳，再徼灵施。蒙报如响，得雨应时。泽润焦枯，荡除烦郁。物有丰成...
明末医家。字克庵。杭州府于潜（今浙江临安西）人。家贫，刻苦学习，为邑痒生，后改习医，并精于医。年八十余时尚手不释卷。着有《医学要义》一书，未见刊行于世。
《祭欧阳文忠公文》苏轼 呜呼哀哉，公之生于世，六十有六年。 民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。 譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。 今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。 君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。 譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞鳅...
《祭欧阳文忠公文》苏轼 呜呼哀哉，公之生于世，六十有六年。 民有父母，国有蓍龟，斯文有传，学者有师，君子有所恃而不恐，小人有所畏而不为。 譬如大川乔岳，不见其运动，而功利之及于物者，盖不可以数计而周知。 今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。 君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时。 譬如深渊大泽，龙亡而虎逝，则变怪杂出，舞鳅...
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