...黄帝曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。此皆《内经》之明言也。故凡病温病热而因于外感者，皆本于寒，即今医家皆谓之为伤寒，理宜然也。近或有以温病热病谓非真伤寒者，在未达其义耳。...
...黄帝曰∶今夫热病者，皆伤寒之类也。又曰∶凡病伤寒而成温者，先夏至日为病温，后夏至日为病暑。此皆《内经》之明言也。故凡病温病热而因于外感者，皆本于寒，即今医家皆谓之为伤寒，理宜然也。近或有以温病热病谓非真伤寒者，在未达其义耳。...
...《韩氏直说》：植蚕，疾老少病，省叶多丝；不惟收却今年蚕，又成就来年桑。植蚕生于谷雨，不过二十三四日老。方是时，桑叶发生，津液上行；其桑斫去，比及夏至，夏至后，一阴生，津液不上行。可长月余，其条叶长盛，过于往岁。至来年春，其叶生又早矣。积年...
...夜间摇扇于户外小憩，‘‘轻罗小扇扑流萤”，老友相聚，家人闲坐，品茶消暑，身心俱爽。暑意稍消即人室安寝，也利于睡珉。 现代物质文明也是一把双刃剑，用过了头则会带来弊端。有些人贪凉，夏天总是躲在温度调得特别低的空调房间，以避酷暑之苦。殊不知...
...的民间风俗。不过，将灵鹊的噪叫当作行人归来的预报，毕竟只是一种相沿而成的习俗、观念，它本身并不见得合理，因而也就往往难以应验。而作者采用这一习俗入词，正是觑着它的“跛脚处”而有意生发，其目的还在于表现少妇思夫不得而对灵鹊的迁怒。于是，不合理...
...五月初五，是我国传统的端午节。五月在传说中为“恶月”，现代对此解释为这时天气暑热、毒瘴滋生，因此人最容易生病。为了应付“恶月”，民间便在端午这一天以药草净身或服食药物以求祛病健身。 兰汤沐浴 这是极古的习俗，后来便和端午节结合起来。屈原“...
...“双国遗”的中药企业。 “双国遗”引领岭南中药文化 据国家非物质文化遗产专家委员会有关人士介绍，作为华南地区第一个整体纳入“国遗”序列的中华老字号品牌，潘高寿被国家有关部门视为岭南中药文化的杰出代表。 岭南地区是中药发源地之一，拥有自己独特...
...七八百年的发展壮大，到冼阿莫冼夫人这一代，已“跨据山洞”，拥有“部落十余万家”，其势力、威望，遍及岭南大地，乃情理中事。 秦始皇在三十三年（前214）平定岭南，设立南海、桂林、象郡三郡，海南岛是象郡的“徼外”之地。汉武帝元鼎六年（前111），...
...解表法，先解其外也。至于舌苔化燥，谵语昏狂，急用清凉荡热法，加紫雪丹治之。发斑者，加黄连、栀子；发疹者，加荷叶、牛蒡。须知热病最易伤阴，当刻刻保阴为要，辛温劫液之剂，勿浪用也。杨如侯曰∶夏至以后，炎暑司令，相火用事，人有发热身疼不恶寒，但大...
...治太阳经受病，头痛身痛，发热恶风，汗出，鼻鸣，干呕。冬月宜服，春分后赤芍药 桂枝（各六钱） 甘草（炙，四钱）上每服五钱，水一盏，姜三片煎。更啜稀粥助之，以取微汗。无汗休服。若小便数及饮酒人不宜用。饮酒人不喜甘，恐中满而呕。夏至前加黄芩，...
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