司天在泉四间气者，乃客气之六部也。凡主岁者为司天，位当三之气。司天之下，相对者为在泉，位当终之气。司天之左，为天之左间，右为天之右间。每岁客气始于司天前二位，乃地之左间，是为初气，以至二气、三气，而终于在泉之六气，每气各主一步。然司天主行天之气令，其位在上，自大寒节起，主上半年；在泉主地之气化，其位在下，自大暑节起，主下半年。岁运居上下之中，主气交之化。故天
杂病用药品过多或无大害，即如健脾者多用 白术 固已，再加 山药 可也，再加 扁豆 亦可也，再加 莲肉 、枣肉亦无不可也。即如补肾者多用 熟地 固已，再加 枸杞 可也，再加 菟丝 亦可也，再加 苁蓉 、首乌、 芡实 、 杜仲 亦无不可也。补药固不厌多，即杂症药品过繁亦为害尚浅，觉其不善，速为减去或可挽回，而瘟疫不能也。即如 葛根 治瘟疫药中至和平之品，若邪在太
...两胁肋软缝中左右各刮三道，左右肩靠着肩井软肉处各刮一道，背脊骨两旁竖刮，自项下至腰各刮一道，背后胁肋软缝中左右各刮三道。以上皆用钱蘸盐水刮之。两臂内用 KT 麻一缕，捻松绳蘸水刮之，但要出痧红紫为度。诸穴并治一切痧症，唯KT 麻刮臂湾，专治 眩晕 恶心 痧。若非病症，刮之亦不红紫。 松峰曰∶前刮痧法出《痧胀玉衡》书。新定刮痧法乃屡用而屡效者，并录之以备择用。
子午之岁。（壬子 壬午 戊子 戊午 甲子 庚子 庚午 丙子 丙午 甲午） 少阴君火司天，岁气热化之候。司天者，天之气也。阳明燥金在泉，在泉者，地之气侯也。 君火者，手少阴心经也。心者，君主之官，神明出焉。君火乃人身之主宰，阳气之本，余象主土，乃发生万物之源。少阴司天，其化以热。凡炎蒸郁燠，庶类蕃茂，皆君火之化，而阳光明耀，温养万物。热淫于上，故火行其政。君火
...谷精草 决明子 木贼草 蒲公英 紫花地丁 甘蕉根 大黄 牵牛 甘遂 大戟 芜花 附子 乌头 草乌 蓖麻子 卷二·礼集 木部 柏子仁 侧柏叶 松节 女贞子 茯苓 琥珀 酸枣仁 枸杞子 地骨皮 桑根白皮 竹叶 竹茹 竹沥 竹茹〔甘寒〕感寒挟食而呕吐者勿用。竹沥滑肠，脾虚泄泻者勿用，寒痰、湿痰、食积痰诸均忌。 天竺黄 山茱萸 金樱子 杜仲 木瓜 枳实 枳壳 浓朴 ...
松脂 甘、苦，温。入手太阴、足阳明经。去风胜湿，除邪下气。煎膏，生肌止痛、排脓祛风。配生铜屑，掺 金疮 出血。炒黑，罨刀伤止血。 血虚 者禁用。 松节 苦，温。燥血中之湿，除骨节间之风。得 乳香 、 木瓜 ，治转筋挛急。 松花 甘，温。润心肺，除风，止血。配 石膏 、 蒲黄 ，治产后壮热。 人乳 拌蒸，润肺。 多食则上焦 发热 。
采莲子·船动湖光滟滟秋 采莲子·菡萏香莲十顷陂 采莲子二首 登郭隗台 古松感兴 江上送别 句 浪淘沙二首 梦江南·兰烬落 抛球乐 抛球乐 劝僧酒 天仙子·踯躅花开红照水 杨柳枝词二首 忆江南 怨回纥 怨回纥歌 杂曲歌辞。浪淘沙 杂曲歌辞。杨柳枝 摘得新 竹枝（一名巴渝辞）
肝居膈下，上着脊之九椎下，其系上络心肺，下亦无窍。 肝生 于左。引经报使，用 柴胡 、 青皮 、 川芎 、 吴茱萸 。丑时气血注于肝。 足厥阴肝脉所终，大指之端毛际丛，〔即三毛也。〕循跗过踝上 内，〔上 内廉。〕由股内侧入毛中，〔 阴毛 。〕环绕阴器抵少腹，挟胃属肝络胆逢，上贯膈中布胁肋，循喉颃颡目系同，〔颃颡咽颡也。目内深处为目系。〕上额至巅与督会，〔与督
阴阳者，天地之道，万物之纲，变化之父母，〔变化虽多，皆阴阳之所主。〕生杀之本始，〔生杀之道，阴阳而已。〕治病必求其本。〔病变无穷，皆不外阴阳，知病所由生，而直取之乃为其治。〕阴静阳躁，阴生阳长，〔阳不独立，得阴而后成，如发生赖于阳和，而长养由乎雨露。〕阳杀阴藏。〔阴不自专，因阳而后行，如闭藏因于寒冽，而肃杀出乎风霜。〕阳化气，阴成形，寒极生热，热极生寒；〔冬
肺形四垂，附着于脊之第三椎，中有二十四空，行列分布，以行诸藏之气，为藏之长，为心之盖。肺叶白莹，谓为华盖，以复诸脏，虚如 蜂窠 ，下无透窍，吸之则满，呼之则虚，一呼一吸，消息自然，司清浊之运化，为人身之橐。引经报使用 升麻 、 白芷 、 桔梗 、 葱白 。寅时气血注于肺。 手太阴肺中焦生，〔起于胃之中脘也。手之三阴，从脏走手〕。下络大肠还贲门，〔在本经曰脉，
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