少阴为三阴的枢机。病至少阴已然到了一个关键的时刻，为什么呢？这与少阴的内涵是很有关联的。下面拟从四个方面来探讨少阴的内涵。
魏相，字弱翁，济阴定陶人，后来迁徙到平陵。魏相年轻时学习《易》，做郡裹的卒史，被举为贤良，因为对答策问名次在前，做了茂陵县令。不久，御史大大桑弘羊的宾客来到茂陵，诈称桑弘羊要到客舍来了。县丞没有按时去谒见这个宾客，他就把县丞绑了起来。魏相怀疑是这宾客捣鬼，把他抓了起来，拷问他了解到了他的罪行，判决这个宾客在街头处死。因此茂陵治理得非常好。 后来魏相迁升为河南...
少阴肾经，水火之藏，邪伤其经，随人虚实，或从水化以为寒，或从火化以为热。水化为阴寒之邪，是其本也；火化为阳热之邪，是其标也。阴邪其脉沉细而微，阳邪其脉沉细而数。至其见证，亦各有别。阴邪但欲寐身无热，阳邪虽欲寐则多心烦。阴邪背 恶寒 口中和，阳邪背恶寒则口中燥。阴邪 咽痛 不肿，阳邪咽痛则肿；阴邪 腹痛 下利清谷，阳邪腹痛下利清水或便脓血也。阴邪外热面色赤，里...
...络经）。又当灸巨阙五十壮，背第五椎百壮。心病者，胸内痛，胁支满，两胁下痛，膺背肩甲间痛，两臂内痛。虚则胸腹大，胁下与腰背相引而痛。取其经，手少阴、太阳，舌下血者，其变病，刺中血者。邪在心，则病心痛，善悲，时眩仆，视有余不足而调之其输。 黄帝曰：手少阴之脉独无输，何也？岐伯曰：少阴者，心脉也，心者，五脏六腑之大主也。心为帝王，精神之所舍，其脏坚固，邪不能客。客...
①运气术语。为六气施化之一。少阴的热气加于受少阴（火）所克的阳明（金）而为热化。《素问·六元正纪大论》：“夫六气之用，各归不胜而为化……少阴热化，施于阳明。” ② 伤寒 少阴病的病理变化。少阴病多阳气虚寒证，但亦有少阴阴虚而热化之证。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》：“少阴病得之二三日以上，心中烦，不得卧， 黄连阿胶汤 主之。”《 伤寒贯珠集 》：“少阴之热...
...善 《太素》也持上述观点，并指出心开窍于耳是因“肾者水也，心者火也， 水火相济 ，心气通耳，故以窍言之，即心以耳为窍。”今人实验观察证实 手少阴心经 的刺激感传可以上传 耳廓 ，表明 心耳 之间确实以经络为媒介，两者存在着密切的联系。 其实，耳只应为 肾窍 ，其言心窍者，无非为说明耳不独与肾攸关，而是和诸脏腑皆密切联系而已。首先，从经络来看，《灵枢. 邪气 ...
...发阴虚兼夹脾虚、或痰浊阻闭、咽喉受损导致发声困难。笔者在研读《 伤寒论 》过程中发现张仲景在治疗咽痛一症时颇具卓识，现将学习心得略陈于下。 少阴经脉循喉咙，挟舌本，故仲景将咽部疾病常常归为少阴病范畴。若虚火上炎咽痛者，治宜润肺滋肾，清热利咽，方用猪肤汤。原文为“少阴病，下利咽痛，胸满心烦，猪肤汤主之”，本条下利阴伤，阴虚生热，虚热循经上扰，经气不利，故见咽痛...
1 非相:相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 ...
1 非相:相人，古之人无有也，学者不道也。古者有姑布子卿，今之世梁有唐举，相人之形状颜色，而知其吉凶妖祥，世俗称之。古之人无有也，学者不道也。故相形不如论心，论心不如择术；形不胜心，心不胜术；术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也。形相虽善而心术恶，无害为小人也。君子之谓吉，小人之谓凶。故长短小大，善恶形相，非吉凶也。古之人无有也，学者不道也。 2 ...
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