乳汁_《卫生易简方》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...鬼箭 五两,水六升,煮四升,一服八合,日三服,大效。 治乳令汁多 烧野 猪膏 ,每用一匙和酒一盏,日三服,十日后可供三四孩儿饮。 治 乳汁 用 栝蒌 为末,每服方寸匕,酒调或米饮调,日二服,即流溢。 又方 用 土瓜 为末,酒调一钱,日三服。 又方 用精 猪肉 ;或 猪蹄 煮清汁,和美味调 益元散 五七钱,食后连服三五服,更用木梳梳乳周回,乳汁自下。 又方...

http://qihuangzhishu.com/645/138.htm

新生儿头发妈咪别担心_【中医宝典】

...养缺乏和维生素B族或锌缺乏。最初表现为口角发红、发痒,接着上皮脱落,形成糜烂、浸渍或裂痕,张嘴时拉裂而易出血,吃饭说话等受到影响,冬天易得此。 可用些油脂或防裂油涂在上面,可服用维生素B2,局部可涂用冰硼散或云南白药。 新生儿头发别发愁 新生儿头发稀少是没必要发愁的。一方面头发的遗传倾向比较明显,存在着体差异,头发的多少、色泽、曲直与遗传有一定关系。另一...

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汽车上最好看电视_起居养生_【中医宝典】

...很多公交车和中长途汽车上都配有视频设备,有些是新颖的娱乐资讯,有些是动画片或搞笑电影,非常吸引人们的眼球。但是,最好不要在汽车上看电视,或者看电视。因为汽车在行驶的时候,会经常遇到道路颠簸、车身抖动等情形,车上的电视屏幕也会随之摇动,如此一来,看电视的时候,眼睛与电视屏幕的距离也就会改变,遇到车身摇晃时,眼睛就会不断地调节和屏幕的距离,时间长了就会造成眼部...

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白及配三七止血不能_中药基础_【中医宝典】

...平、无毒”。功能收敛止血,消肿生肌,主治 咯血 、 呕血 、衄血、外伤出血、 疮疡 肿痛、 溃疡 久不收口、 手足皲裂 、尘肺、肺痈、肺痨等症。入煎剂内服5~15克,研粉吞服或冲服每次2~3克,外用适量。如《戴氏方》中的 白及枇杷丸 ,即以白及配 枇杷叶 、 阿胶 、 藕节 、 生地 汁而成,主治 咳血 、吐血。 三七,别名开化三七、人 参三七 、田七、 ...

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吃主食会损害到孩子健康_【中医宝典】

“不吃或吃主食”一直都是减肥人士高喊的口号,虽然不断有专家强调,不吃主食并不能减肥,反而可能影响健康。 严重的是,最新的一些调查显示,越来越多的小朋友也加入了“少吃主食”的阵营中。其恶劣后果就是,有八成的孩子营养失衡,其中六成以上是因为主食的摄入量不够造成的。 调查顾问 胡小琪:中国疾预防控制中心营养与食品安全所研究员、学生营养室副主任 傅善来:上海市 ...

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尿路结石患者盛夏吃涩味蔬菜_【中医宝典】

在高温炎热的盛夏季节,人们出汗多,摄入的水分很快就被挥发掉,因此,夏秋季节一向是泌尿结石的高发季节,不患者因泌尿结石而引发急性肾绞痛,不得不到医院看急诊。从临床情况看,不少患者在碎石或手术后,其结石经成分检测发现,大多数为草酸钙结石。广东省佛山市中医院治未中心张年营养师说,对于泌尿结石患者来说,可针对性地通过饮食控制,预防结石的再发生。 炎夏季节,很多人...

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阳府义_《思考中医》_中医医论书籍_【岐黄之术】

阳府主要包括胆与三焦,胆是六府之一,也是六府中一个非常奇特的府,为什么说它奇特呢?因为六府中的胃、大肠、小肠、三焦、膀胱都只限于一个“六府”的性用,而惟独这个胆,它还兼具有奇恒之府的性用。从藏府的性用而言,藏为阴,府为阳,二者皆有偏性,故五藏主藏精气而不泻,六府主传化物而不藏。一个藏而不泻,一个泻而不藏。而惟独上述这个胆与众不同,它既具六府之性,即泻而不藏...

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第十—回 英雄混战华山 叔宝权栖承福寺_《说唐》

叔宝与健步上马长行,离了山东、河南一带地方,过了潼关,来到华阴县华山。贝见这山八面嵯峨,四围险峻。叔宝便吩咐两个健步道:“你们后来,待我当先前去。”那两人晓得山路险恶,内中恐有强人,就让叔宝先行。 他们来到前山,只听得树林内一声呐喊,闪出三四百喽罗,拥着一个英雄,貌若灵官,髯须倒卷,二目铜铃,横刀跨马,拦住去路,大叫道:“要性命的,留下买路钱来!”吓得两名...

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闲》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 闲:公曰:“今日少闲,我请言情于子。”子愀焉变色,迁席而辞曰:“君不可以言情于臣,臣请言情于君,君则不可。” 2 少闲:公曰:“师之而不言情焉?其私不同。”子曰:“否,臣事君而不言情于君则不臣,君而不言情于臣则不君。有臣而不臣犹可,有君而不君,民无所错手足。” 3 少闲:公曰:“君度其上下咸通之,权其轻重居之;准民之色,目既见之;鼓民之声,耳既闻之;动...

http://wenxue360.com/archives/199.html

闲》原文-出自《大戴礼记》_儒家_【文学360】

1 闲:公曰:“今日少闲,我请言情于子。”子愀焉变色,迁席而辞曰:“君不可以言情于臣,臣请言情于君,君则不可。” 2 少闲:公曰:“师之而不言情焉?其私不同。”子曰:“否,臣事君而不言情于君则不臣,君而不言情于臣则不君。有臣而不臣犹可,有君而不君,民无所错手足。” 3 少闲:公曰:“君度其上下咸通之,权其轻重居之;准民之色,目既见之;鼓民之声,耳既闻之;动...

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