...直接循环耳部的经络有： 足阳明胃经 “上耳前”， 手太阳小肠经 “……其支者……却入耳中。” 足太阳膀胱经 “其支者……从巅至耳上角。” 手少阳三焦经 “其支者，……上项，系耳后，直上出耳上角……其支者，从耳后入 耳中 ，走出耳前。”因此，胃、 膀胱 、 三焦 、 胆经 、其 经气 皆直通于耳，其 病候 也皆反应于耳。如：手少阳三焦经“是动则病 耳聋 浑浑焞...
问曰．少阳病不解．即传三阴乎．答曰．有传有不传．仲景云． 伤寒 三日．三阳为尽．三阴当受邪．其人反能食不呕．此谓三阴不受邪也．若此者．其病机本不传．又少阳证一见．即从少阳治法而病速已．则亦不传．凡阳经之病．在太阳则 头痛 发热 ．阳明则潮 热汗 自出．少阳则往来寒热．若久之无大热．其人躁烦者．此为阳去入阴之候．其中具有先见之机．然则治伤寒家．何如乘其机之未动...
...口贵。诗曰：轮廓分明分外奇，耳珠朝口禄无亏。常常红润主清贵，年少登科众共知。 耳内生毫贵。诗曰：耳白观来胜面容，多才饱学禄盈丰。当为扶助朝中相，孔内生毫贵不同。 图耳损寿。诗曰：耳耸圆环有数般，若然轮薄不须观。极兼轮廓无分晓，六月炎天也道寒。 耳反无珠孤独。诗曰：耳反无珠福禄悭，更加黎黑祸绵绵。木星若得无凶陷，却许将来寿数坚。 耳轮枯淡。诗曰：枯淡轮翻贴肉生...
生理学 名词。指经脉的生理特点。出《灵枢·根结》。少阳主三阳之中，属半表半里，为出入的枢纽，故为枢。
口苦 咽干．目眩． 耳聋 ．往来寒热．胸胁满痛呕． 按少阳属半表半里．故仲景以口苦．咽干目眩．为一经主病．盖胆属木．而少阳为相火．此皆木火上炎之证．已该 伤寒 杂症而言．阅少阳篇内．或言伤寒．或言 中风 ．或言并病．或言转属．本无一定． 若执定从太阳阳明传入．不啻痴人说梦矣． 凡遇伤寒初起 头痛 发热 ．而脉弦细者．此少阳初感寒邪．故头痛发热与太阳同． 而脉...
温疫二日，阳明经热不解，三日则入少阳之经。少阳以相火主令，足少阳以甲木而化气于相火， 伤寒 之 口苦 咽干而目眩者，皆相火之上炎也。其经自头下项，行身之侧。热病之胸胁痛而 耳聋 者，皆 胆木 之逆行也。少阳在二阳之里，三阴之表，阴盛则传太阴之脏，阳盛则传阳明之腑，少阳者，入腑入脏之门户也。温疫营郁热盛，火旺木枯，但传胃腑而为热，不入脾脏而为寒。传胃则木邪逼土...
相火当乎巳午．巳为五阳．午为六阳．此太阳之正候．所以主夏令者也．而曰少阳者．其时虽六阳出地．而未极乎上．故犹曰少阳．非以春生之少阳为少阳也．在司天则本于寅申．火长生于寅．而六阳极于申．此专以暑热从事者也．暑热为本．少阳为标．少阳所至．为嚏呕 疮疡 ．惊躁瞀昧．暴病． 喉痹 耳鸣 ．呕涌暴注． 螈暴死．暑热所乘．必暴速．故其为病暴烈．亦以其为无阴也．若暑乘所胜...
...大腹 中央，内通五脏，外达四旁，且前贯任脉，后应督经，脐又位处中州 根系 于肾、 命门 ，故为人 身重 要枢纽。 脐与全身 脏腑 经络 密切相关，脏腑经络疾患可反映于脐，故通过脐诊可测知人体脏腑经络的 盛衰 状况，故脐又称为腹眼。 一、脐通五脏，为真神往来之门户 脐位于腹正中央，为 冲脉 之所系， 元气 归藏之根，故有 五脏六腑 之本的说法。脐，齐也，正如《...
凡风寒之入．由 皮毛 而腠理．腠理为阳明少阳之界．作表症看．非邪已入阳明之里．而复传于少阳也．柯韵伯力辨阳明传少阳之谬．以此． 如身热口渴．微兼 恶寒 ．舌苔中白边红．或根白尖红．脉来弦滑．此邪入肌肉腠理之间．阳明少阳之表证也．宜解肌法．如柴葛、 连翘 、 薄荷 、 黄芩 、 橘红 之类．以取肌分之汗．热自退矣．（ 伤寒 ） 如见舌苔白少红多．初起微寒．即 ...
何谓少阳？少者小也，未大也。所以，若从字面来直接理解少阳的本义，那么，少阳应该就是初生之阳，未大之阳。《素问·阴阳类论》将少阳喻为“一阳”，亦就包涵有这个意义。这是少阳的第一层意思。 第二层，道家于四方设有四帝君，而东华帝君即号少阳。东华帝君主东方之事，以东华帝君命少阳，说明道家将少阳定位在东方。少阳与东方相关，当然就与春三月相关，当然就与寅卯辰相关。这样一...
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