...个“鸟兽见人不惊，山花自开自落”的自然世界。现在，一切都已经换了人间。此次调查，从11月2日至6日，走了吉首、凤凰、花垣和永顺，调查了湘西州民族中医院和州民族医药研究所、凤凰县民族中医院和县民族医药研究所、花垣县中医院。 湘西全州有土家族人口80.6万人，占全州总人数的35%，主要分布在永顺、龙山、保靖、吉首、古丈、保靖。从80年代中期开始，湘西有关部门对土...
（六）打“老同”喝保健饮料 瑶族人民十分好客，遇到知己，不论本民族或壮、汉等其他民族，便结为挚友，称打“老同”或“老庚”，并习惯以酒待客，有的还把“三碗槽酒”作为结交真正朋友的标志。餐桌上，酒已成为瑶族人民不可缺少的保健饮料。他们喝的酒绝大多数都是自己酿制的 米酒 ，浓度不高，还喜欢喝自己泡制的 药酒 。他们采用深山里丰富的药物资源，并根据不同的季节或年龄配...
...用预防的方法可以减少疾病的发生，并采取了简单易行而有效的隔离方法及地方法规性的环境保护措施。瑶族人民就是将防与治紧密地结合起来，从而保证了本民族的健康、繁衍，也为 人类 的健康作出了贡献。 特殊环境造就的独特瑶族医药，具有浓厚的地方、民族特色。过去由于种种历史原因，瑶族没有自己的文字，瑶医药缺乏系统的整理和专著记载。但是在瑶族民间，瑶族医药已形成自己的传统。...
苗族医药研究始于上世纪八十年代初期。1981年至1983年湘西自治州凤凰县龙文玉、欧志安先生先后在《贵州民族研究》、《健康报》、《团结报》等报刊杂志上发表或报道有关湘西苗族医药研究成果。欧志安研究完成的《湘西苗药汇编》成果，获1981年度湘西科技成果奖，拉开我国苗族医药研究的序幕。二十年来，我国苗族医学研究出现了方兴未艾的大好局面，从苗族聚住区的东部湘西，延...
由于过去历代统治阶级执行的民族压迫和民族歧视政策，迫使瑶族先民进山唯恐不高，入林唯恐不密，迁徙频繁，过着艰苦的游耕生活。他们以深山老林为居，与毒蛇猛兽为邻。1949年以前，绝大多数瑶族地区都处于封闭自守的经济状态中，受其他民族文化的影响较少，更没有中医或西医的传入。恶劣的地理、生活环境与病痛的侵袭，为了本民族的健康。繁衍，他们在长期与恶劣的自然环境和疾病的斗...
...到通调气血、平息病痛的目的。藏医火灸虽未形成系统经络学说的理论，但在许多经典著作中不乏这方面的类似阐述。 起源于民间的藏医火灸不是单纯的某一民族医学，而是具有多民族医学内容的综合医书。是藏汉医药学与印度医学相结合的产物。藏医火灸疗法的历史非常悠久，其渊源可追溯到公元前100年。在公元8世纪时期，藏医火灸已经有了大量的文字记载。至清代，藏医学家帝玛·丹增彭措所...
1.为什么藏药以丸剂居多答：藏医藏药是勤劳勇敢的藏民族在同自然界长期斗争中积累起来的独特理论体系，它吸收了古印度医、阿拉伯医、中医等医学的精华部分，去粗取精，去伪存真，形成了独具特色的藏医学理论，加之藏民族游牧式的生活方式，决定了以丸剂为主的制药特点，它有便于携带，服用方便，保质期长，剂量小，药力强等优点。 2.为什么藏药特别强调忌口答：“病人不忌口，跑断大...
...时也可作为一般的健身食品用。 ◆ 健肾作用：将甜巴旦杏制成酱食用，取得了良好的效果，可用于肾虚患者的辅助治疗，因为其口感好，又无毒副作用，乐于被患者接受，所以可长期服用。 ◆ 明目作用：维吾尔族人 近视眼 发病率明显较汉族人低，与本民族一些好的生活及饮食习惯有关。甜巴旦杏是维吾尔人经常食用的一种食品，从某一方面讲，在长期的食用中，甜巴旦杏发挥了它的明目作用。
...有无冷热、软硬、压痛、瘀块、 结节 等异常变化，以推断疾病的病位和病性。其中，以流传于马山县的农氏腹诊法（其传人为著名女壮医农秀香）比较具有民族特色。该法认为通过检查脐部及腹部血脉的跳动情况，可以诊断许多疾病，特别是妇科疾病。因脐部在女性为花肠所在之处，又是龙路、火路的一个特殊网结，故人体先天后天之精气盛衰，入侵毒邪之浅重，皆可通过脐周血脉的诊察而得之。可以...
...因，因此便出现了笨教巫术和藏医学并存的局面。然而，如果由此认为藏医产生于笨教，则是完全违背历史事实的。 公元641年文成公主进藏，加强了藏汉民族间的特殊关系，促进了吐蕃社会的进一步发展和繁荣。据《西藏王统记》记载，文成公主进藏时带来了"医方百种，诊法五种，医械六种，论著四本"，可以推断这些医书对藏医药的进一步发展起到了积极的促进作用。只要我们对藏医经典著作《...
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