常熟市常熟博爱门诊部

...熟市第五人民医院 (虞山镇人民医院) 医院地址 :江苏省苏州市常熟市虞山镇珠江路289号 医院等级 : 二级甲等 重点科室 :肿瘤特色专科、小针刀特色专科 经营方式 : 国营医院 联系电话 :0512-52867121 常熟市虞山镇机关医务室 医院地址 :江苏省珠江路289号 经营方式 : 国营医院 联系电话 :0512-52891446 常熟市轴承厂卫生所...

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《素问·针解》篇_《金针秘传》在线阅读_【中医宝典】

此篇与《灵枢·小针解》大同小异,后半所释,非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇,或在外经,今佚不传。篇末百二十四字,王冰已称义理残缺,莫可寻究,因上古之书,故且载之,以示一字千金之义。 黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实...

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《素问·针解》篇_《金针秘传》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

此篇与《灵枢·小针解》大同小异,后半所释,非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇,或在外经,今佚不传。篇末百二十四字,王冰已称义理残缺,莫可寻究,因上古之书,故且载之,以示一字千金之义。 黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实...

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《素问·针解》篇_《金针秘传》_【中医宝典大全】

此篇与《灵枢·小针解》大同小异,后半所释,非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇,或在外经,今佚不传。篇末百二十四字,王冰已称义理残缺,莫可寻究,因上古之书,故且载之,以示一字千金之义。 黄帝问曰∶愿闻九针之解,虚实之道。岐伯对曰∶刺虚则实之者,针下热也,气实乃热也。满而泄之者,针下寒也,气虚乃寒也。菀陈则除之者,出恶血也。邪胜则虚之者,出针勿按。徐而疾则实...

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三叉神经痛_口腔科_【中医宝典】

...痛的机理表现 三叉神经痛的临床表现和特点 三叉神经痛的疼痛部位 三叉神经痛的外科治疗 三叉神经痛的相关知识 三叉神经痛的小验方 三叉神经痛的小针刀治疗 三叉神经痛的治疗评价 三叉神经痛的自我调养 三叉神经痛反复发作的原因 三叉神经痛家庭应急法 三叉神经痛可以并发哪些疾病? 三叉神经痛偏方 三叉神经痛是由什么原因引起的? 三叉神经痛是种什么病 三叉神经痛西药疗...

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《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...古文的要求,通过注文及旁注予以评述。但略于原书的医理及字义的解释。 《内径评文》第一卷 1、 九针十二原(法天) 2、 本输(法地) 3、 小针解(法人) 4、 邪气脏腑病形(法时) 《内径评文》第二卷 1、 根结(法音) 2、 寿夭刚柔(法律) 3、 官针(法星) 4、 本神(法风) 5、 终始(法野) 《内径评文》第三卷 1、 经脉 2、 经别 3、 经...

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灵枢目录

序 九针十二原第一 本输第二 小针解第三 邪气藏府病形第四 根结第五 寿夭刚柔第六 官针第七 本神第八 终始第九 经脉第十 经别第十一 经水第十二 经筋第十三 骨度第十四 五十营第十五 营气第十六 脉度第十七 营卫生会第十八 四时气第十九 五邪第二十 寒热病第二十一 癫狂病第二十二 热病第二十三 厥病第二十四 病本第二十五 杂病第二十六 周痹第二十七 口问第...

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针灸也要讲究补和泻_中医针灸技术_【中医宝典】

...泻方法--烧天火和透心凉,因为操作比较复杂而临床应用较少。 另外,对于虚实不太显著或虚实兼有的病证,临床上多采用 平补 平泻 ,针灸得气后施用均匀的提插捻转手法即可。 在某些特殊情况下(如 昏迷 等),患者不能配合治疗,操作者必须细致观察客观指征,以疗效为主要依据。正如《灵枢·小针解第三》指出:“为虚与实,若得若失,言补者必若有所得也,泻则恍然若有所失也。”

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针灸讲究补和泻_中医针灸知识_【中医宝典】

...施用均匀的提插捻转手法即可。 在某些特殊情况下(如 昏迷 等),患者不能配合治疗,操作者必须细致观察客观指征,以疗效为主要依据。正如《灵枢·小针解第三》指出:“为虚与实,若得若失,言补者必若有所得也,泻则恍然若有所失也。” 补或泻,是中医学施治的原则。“寒者热之”,“热者寒之”,这是正治的常法。 很多人以为,补或泻只是药物治疗的法则,其实,药物与针灸治病采用...

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针灸也要讲究补和泻_【中医宝典】

...殊的复式补泻方法--烧天火和透心凉,因为操作比较复杂而临床应用较少。 另外,对于虚实不太显著或虚实兼有的病证,临床上多采用平补平泻,针灸得气后施用均匀的提插捻转手法即可。 在某些特殊情况下(如昏迷等),患者不能配合治疗,操作者必须细致观察客观指征,以疗效为主要依据。正如《灵枢·小针解第三》指出:“为虚与实,若得若失,言补者必若有所得也,泻则恍然若有所失也。”

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