...度注释 头者，人之首也。凡物独出之首，皆名曰头。脑者， 头骨 之髓也，俗名脑子。颠者，头顶也。颠顶之骨，俗名 天灵盖 。囟者，颠前之头骨也。小儿初生未阖，名曰囟门；已阖，名曰囟骨，即天灵盖后合之骨。面者，凡前曰面。凡后曰背。居头之前，故曰面也。颜者，眉目间名也。额颅，额前发际之下，两眉之上，名曰额。一曰颡者，亦额之谓也。头角，额两旁棱处之骨也。鬓骨，即两太阳...
...下，亦须以顺气兼之，庶胸膈肚腹不致紧闷，气顺后却用损药。 凡人醉卧跌床下，胛背疼痛，不可屈伸，用损药不效，服 黑豆酒 数日愈，豆能下气，所凡小儿跌凳脚上，用 萝卜子 煎服愈，亦顺气也。 凡损伤，整时先用热酒磨 草乌 服一、二盏方整。整时气绝，用 苏合香丸 须苏；未苏以 黑豆 、防风、 甘草 、 黄连 水煎冷服，或苡草擂水服，不可用盐解之。若吐，加 生姜 汁。...
...或水粉膏外护，不致 破伤风 寒。 妇幼患此无他异，妇宜调血幼宜清。 妇人调血开郁为主。值经闭及溃后 月水 又发，所患坚硬，不破不肿不疼者凶。小儿主去胎毒。或有饮食积热者，药稍宜清凉。如素禀受体薄，及稍长而久病者，仍以补托气血脾胃为主治之。 杂证仍以疮为主，溃未清心要酌量。 脉证俱热者，未溃前内消 解毒 ，已溃后托里消毒；脉证俱虚者，未溃前托里消毒，已溃后托里...
...密乎？盖诊候之教，肇自轩祖；中古以降，论著弥繁。思索其精，博利族众，乃下明诏，畴咨旧闻，上稽圣经，旁摭奇道，发延阁之秘蕴，敕中尚而雠对。《诸病源候论》者，隋大业中太医巢元方等奉诏所作也。会粹群说，沈研精理，形脉之证，罔不该集。明居处、爱欲、风湿之所感，示针 、挢引、汤熨之所宜。诚术艺之楷模，而诊察之津涉。监署课试，固常用此。乃命与《难经》《素问》图镂方版，传...
...疸之类，皆不称为温疫，属杂病。条分缕析，而后温疫诸杂出之论，不至目炫。此温疫数者中，惟鬼神一因与因于寒暑者，言多相混，近世不能分别，须细参《病源》卷十疠疫、瘴气两候及《千金》卷九辟温篇自明。《病源》疠瘴不与温病同篇，而另列为一卷，《千金》以两温分居二篇首尾，岂无意哉？而鬼神之不兼温疫者，自属中恶，与伤寒法无涉。犹瘴不兼温疫，但为之瘴；饮食不兼温疫，但谓之伤饮...
《医宗金鉴》总论曰∶夫手法者，谓以两手安置所伤之筋骨，使仍复于旧也。但伤有轻而手法各有所宜。其痊可之迟速，及遗留生理残障与否，皆关乎手法之所施得宜，或失其宜，或未尽其法也。盖一身之骨体既非一致，而十二经筋之罗列序属又各不同，故必素知其体相，识其部位，一但临证，机触于外，巧生于内，手随心转，法从手出。或拽之离而复合，或推之就而复位，或正其斜，或完其阙，则骨之截...
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