小儿初生，不妄哭者易养，如日夜啼哭不止，为母者以诚求之，渴则饮之，饥则哺之，痛则摩之，痒则抓之，其哭止者，中其意也，如仍不止，而又日夜大哭者，肝热也，古法主 泻青丸 （如 羌活 、 川芎 、黑栀仁、 龙胆草 、 当归 、 防风 、 大黄 ，研末，炼蜜为丸， 青黛 为衣）， 清茶 化下。若日夜啼哭，身热烦躁者，心热也，古法主 导赤散 （方见不 小便 ），煎汤温...
儿初生下，遍身如鱼泡，或如水晶，碎则成水，此因孕妇湿热过重，儿在胎中感受其气而发也。古法用 密陀僧 研极细末，撒之即愈。 〔真按〕此证湿重于热，故不 肿，然宜速设法治之，以保全肤，惟 密陀僧 出银坑者难得，今皆倾银炉底入药煮一伏时，辛咸有小毒，不可用，不如以 炉甘石 、 龙骨 ，共研细末，干掺尤良。内服 土茯苓 、 金银花 、生 甘草 三味，以清内之湿热，更...
...那黄风洞口，这一场好杀：妖王发怒，大圣施威。妖王发怒，要拿行者抵先锋；大圣施威，欲捉精灵救长老。叉来棒架，棒去叉迎。一个是镇山都总帅，一个是护法美猴王。初时还在尘埃战，后来各起在中央。点钢叉，尖明锐利；如意棒，身黑箍黄。戳着的魂归冥府，打着的定见阎王。全凭着手疾眼快，必须要力壮身强。两家舍死忘生战，不知那个平安那个伤！ 那老妖与大圣斗经三十回合，不分胜败。这...
《巢氏病源》小儿鹅口候∶小儿初生，口 里白 屑起，乃至舌上生疮如鹅之口里，谓之鹅口。此由在胎时受谷气盛，心脾热气熏发于口故也。 《千金》论曰∶凡小儿初出腹，有鹅口者，其舌上有白屑如米，剧者鼻外（外，一作中）亦有之。此由儿在胞胎中，受谷气盛故也。或妊娠时嗜 糯米 使之。 茅先生论∶小儿生下有 喉痹 、木舌、鹅口候。喉中忽壅一块 肉瘤 闭却喉，此为喉痹。及身大热...
《巢氏病源》小儿 脐疮 候∶脐疮由初生断脐，洗浴不即拭燥，湿气在脐中，因解脱遇风，风湿相搏，故脐疮久不瘥也。脐疮不瘥，风气入伤经脉，则变为痫也。 《葛氏肘后》治风脐及脐疮久不瘥方。 上用干 虾蟆 烧为灰敷之，日三、四佳。（《千金翼》脐有汁，亦用此方，见裹脐法。） 《千金》治小儿脐中生 疮方 。 上用桑汁敷乳上，使儿饮之。 《千金》又方 上用 羊乳 及血令饮之...
钱乙论∶初生下拭掠儿口中，秽恶不尽，咽入喉中故吐。凡初生儿急须拭掠口中令净，若啼声一发则咽下，多生诸病。 《外台》∶刘氏疗小儿初生吐不止方。 人乳 （二合） 篾（少许） 盐（两 粟米 大） 上三味，煎三、两沸， 牛黄 两米许，研和与服，即瘥止。 《仙人水鉴》∶小儿不能饮乳， 气喘 ，乳入口便吐，神效。 桃花 人参 （务二分） 干枣 栀子 当门子（各一枝） 白...
...、赤苓、 车前子 、生 大黄 、生 栀子 ，引用灯芯等味），外贴脐上，用 豆豉膏 （如 淡豆豉 、 田螺 、葱，共三味，共捣烂，以 芭蕉 汁调贴脐上）。 〔真按〕初生虽属热盛，不宜用 八正散 大剂，损儿脏腑，亦不必用外贴 豆豉 膏，反引脐风，即导 赤散 原方，古称木通，即今之 通草 ，气味悬殊，不可不辨，只须用 通草 、生 甘草 、灯芯三味，自无不利小便矣。
（论二首 凡十二事 相儿寿夭法） 论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一发，即入腹成百疾矣。 儿生落地不作声者，取暖水一器灌之，须臾当啼。儿生不作声者，此由 难产 少气故也，可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发；亦可以 葱白 徐徐鞭之，即啼。 儿已生即当举之，举之迟晚，则令中寒，腹内...
（论二首 凡十二事 相儿寿夭法） 论曰∶小儿初生，先以绵裹指，拭儿口中及舌上青泥恶血，此为之玉衡。（一作衔。）若不急拭，啼声一发，即入腹成百疾矣。 儿生落地不作声者，取暖水一器灌之，须臾当啼。儿生不作声者，此由 难产 少气故也，可取儿 脐带 向身却捋之，令气入腹，仍呵之至百度，啼声自发；亦可以 葱白 徐徐鞭之，即啼。 儿已生即当举之，举之迟晚，则令中寒，腹内...
不思乳食，大便青白色，乳食不消，此上实下虚也。更有兼见证。 肺睡露睛、喘气。 心惊悸、饮水。 脾困倦、饶睡。 肝呵欠、顿闷。 肾不语、畏明。 当泻，见儿兼脏，补脾， 益黄散 主之。此二证。多病于秋夏也。
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