眼见五色花者，内虚也。盖因肾水不足，君、相二火反来侵水，水火激搏，诸影变幻，随各脏所受之邪，因脏现形。见黄色者，土之邪火侵也，见 红花 者，心之邪火侵也；见青蓝等花者，木之邪火侵也。如水照物，各有其形。人身中有君火、相火、化火，群火侵水，总由肾水失散之故。治法急宜收敛为妙。大约肾经之水，弱不能配火，邪火侵犯肾水，是以见五色花也。先吃杞实粥，次用 四物汤 养肝...
带下病者，由劳伤血气，损动冲脉、任脉，致令其血与秽液兼带而下也。冲任之脉，为经脉之海。经血之行，内荣五脏，五脏之色，随脏不同。伤损经血，或冷或热，而五脏俱虚损者，故其色随秽液而下，为带五色俱下。
《形证论》歌曰∶五色之痢最多端，见此方知有五般，青色只因惊 积聚 ，黄多食积在脾间，白色冷虚肠胃患，赤为积热最难安， 鸡肝 隐积多成片，黑血相和不易安，唇搐胸高兼露齿， 脸红 筋出每居前，急安脏腑和汤散，医者留心按古贤。又歌曰∶五色之痢莫言奇，四岁之前始有之，青色只因惊积聚，黄因食积毒于脾，赤黑已知心肾病，白多残害是脾为， 三七 以前无变动，休令多睡饮餐迟。...
崩中之病，是伤损冲任之脉，冲任之脉皆起于胞内，为经脉之海。劳伤过度，冲任气虚，不能统制经血，故忽然崩下，谓之崩中。五脏皆禀血气，五脏之色，随脏不同；伤损之人，五脏皆虚者，故五色随崩俱下。其状∶白崩形如涕，赤崩形如红汁，黄崩形如烂瓜汁，青崩形如蓝色，黑崩形如干血色。
凡看 伤寒 必先察色，然后切脉问证，参合以决死生吉凶。夫色有青黄赤白黑，见于面部皮肤之上，其气有如乱丝 乱发 之状隐于皮里也。盖五脏有五色，六经有六色，皆见于面，以应五行。相生者吉，相克者凶。 滋荣者生，枯夭者死。自准头、年寿、命宫、法令、人中皆有气色，其滋润而明亮者吉，暗而枯燥者凶也。又当分四时生克之理而通察之。兹略具五色伤寒之要者，列于下以备览。（此《准...
夫精明五色者，气之华也。赤欲如白裹朱，不欲如赭；白欲如鹅羽，不欲如盐；青欲如苍璧之泽，不欲如蓝；黄欲如罗裹 雄黄 ，不欲如 黄土 ；黑欲如重漆色，不欲如地苍。（一作炭色。）五色精微象见矣，其寿不久也。 色味当五脏∶白当肺辛，赤当心苦，青当肝酸，黄当脾甘，黑当肾咸。故白当皮，赤当脉，青当筋，黄当肉，黑当骨。故色见青如草滋者死，黄如 枳实 者死，黑如 者死，赤如...
《圣惠》夫小儿 五色丹 者，由丹发而改变无常，或青黄白黑赤，此是风毒之热有盛有衰，或冷或热，故发为五色丹也。 《孔氏家传》用 小柴胡汤 如法煎服，以滓敷丹上，良。 川大黄 、川 芒硝 、 栀子 仁、 黄芩 、干 蓝叶 、 商陆 各等分，为细末，水调涂。 枣树根 四两、 丹参 三两、 菊花 一两半、锉细，每二两，水五升，煮三升。避风，适寒温浴儿。 苎根 叶一斤...
王节斋曰。 小便 不禁。或频数。古方多以为寒。而用 温涩 之药。殊不知阴虚属热者多。盖火邪妄动。水不得宁。故不能禁而频数也。是以老年人多频数者。是膀胱血少。阳火偏旺也。治法宜滋肾水真阴。补膀胱津液为主。而佐以收涩之剂。 六味丸 加 麦冬 、 五味 之类。不可用温药也。戴氏云。小便多者。乃下元虚冷。肾不摄水。以致渗泄。宜 八味丸 、生料 鹿茸丸 。若小便常急偏...
药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色五味与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味鹹属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。
药物归经学说的内容之一。这是古人从五行学说出发，通过五色 五味 与五行所属，与脏腑经脉相结合而产生的理论。即：色青、味酸属木，入足厥阴肝，足少阳胆。色赤、味苦属火，入手少阴心，手太阳小肠。色黄、味甘属土，入足太阴脾，足阳明胃。色白、味辛属金，入手太阴肺，手阳明大肠。色黑、味咸属水，入足少阴肾，足太阳膀胱。
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