...者，天地之藏气。四时之气，春生、夏长、秋收、冬藏，木旺于春，木气发生则风动，水旺于冬， 水气 蛰藏则寒作。盖春木司令，阳自地下东升，风动而冰解，则生气得政，冬水当权，阴自地上西敛，寒凝而冻合，则藏气得政，是风乃阳气之发扬，寒乃阴气之翕聚，气不同也。 风之中人，必由金水之外敛，金水主卫，卫性收敛而风性发泄，卫气不启，泄之以风，而愈欲收敛，敛而莫达，则内闭营血，...
...度．正方一寸也．刀圭者．寸匕十之一也．一钱匕．匕大如钱者．五匕．将五铢钱取药．仅当五字不落．盖一钱之半．又云一字是也．一撮者．四刀圭也．兹于解要内药．及制方同用之药．宜音释者．并列之． 何首乌 同诸药治血痢．内有 草石蚕 （见本草纲目 菜部 ．即甘露了．气平．主除风破血．和五脏．虫部另有 石蚕 ．生溪涧石上．一名石蠹．气寒．主五癃石淋．除热解结．石部又有 石...
...旦谷气虚，令人癫痃，不可针灸。卒急者，不用此例。』 《下经》云：『灸时若遇阴雾、大风雪、猛雨、炎暑、雷电虹霓停，候晴明再灸。急难亦不拘此。』 按日正午，气注心经，未时注小肠经，止可灸极泉、少海、灵道、通里、神门、少府、少冲、少泽、前谷、后溪、腕骨等穴，其余经络，各有气至之时。故《宝鉴》云：『气不至，灸之不发。』《千金》所云：『午后灸之言，恐非孙真人口诀也。』
荀勖善于辨别乐音正误，当时的舆论认为他是暗解。他于是调整音律，校正雅乐。每到正月初一举行朝贺礼时，殿堂上演奏音乐，他亲自调整五音，无不和谐。阮咸对音乐有很高的欣赏能力，当时的舆论认为他是神解。每逢官府集会奏乐，他心里都认为不协调。他既不提一点意见来纠正荀勖，荀勖心里就顾忌他，终于调他出京任始平太守。后来有一个农民在地里干活，得到周代一把玉尺，这就是国家的标准...
...者，言气之虚而小，小者逆也。来者为顺者，言形气之平，平者顺也。明知逆顺，正行无问者，言知所取之处也。迎而夺之者，泻也。追而济之者，补也。 此解九针十二原小针之要。易陈说而难深入，以其难入，是以难着于人也。神乎神，客在门，神之所在，客亦随之，言正邪之共会也。以神者，正气也，客者，邪气也。在门者，邪循正气之所出入也。未睹其疾者，未能先知邪正何经之疾也。恶知其原者...
... 人气 在身中．皮肤致密．腠理闭．汗不出．血气强．内坚涩．当是之时．善行水者不能注冰．善穿地者不能凿冻．善用针者亦不得取四厥．必待天温冰释冻解．而后水可行．地可穿．人脉亦犹是也．又云．冬月闭藏．用药多而少针石也．宜以苦温之剂．温经 散寒 则已．所谓寒致腠理．以苦发之．以辛散之．宜以 托里温经汤 ． 麻黄 苦温．发之者也．故以为君． 防风 辛温．散之者也． 升...
...盏．入 薄荷 三叶 ．同煎．至四分．温服．如要和气．入 生姜 煎服．不以时． ○一法加 防风 、 川芎 各一分．同煎． 【 人参生犀散 】 解小儿时气．寒壅咳嗽．痰逆喘满．心忪惊悸．脏腑或秘或泻．调胃进食．又主一切风热．服寻常凉药即泻而减食者．（钱氏方） 前胡 （七钱） 杏仁 （去皮尖．麸炒） 桔梗 （各五钱） 人参 （三钱）甘草（炙．二钱） 上为粗末．每服...
释名 赤节、百枝、竹木、白菝葜。 气味 （根）苦、平、无毒。 主治 腰脚痹软。用萆解二十四分、杜仲八分，一起捣烂、筛过。每天清晨用温酒冲服一匙。忌食牛肉。 小便频数。用川萆解一斤，研为末，加酒、糊做成丸子，如梧子大。每服七十丸，盐酒送下。 白浊（漩面如油，澄下如膏）。用萆解、石菖蒲、益智仁、乌药等分，每服四钱，加水一碗、盐一小撮，煎至七成，饭前温服。一天服一...
...下．空心食前服之．如膈热．食后服之．重病不过一料． 【 人参柴胡散 】治邪热客于经络．肌热痰嗽．五心烦躁．头目昏痛．夜有盗汗．此药补和真气．解劳倦．及妇 人血 热虚劳骨蒸． 人参 白术 白茯苓 柴胡甘草（炙） 半夏曲 当归． 干葛 赤芍 药（各等分） 上九味为末．每服三钱．水一盏．姜四片．枣二个．煎至八分．带热服．不拘时候．但是有劳热证皆可服．病退即止．大抵...
震上 坎下 “解”：利西南。无所往，其来复，吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：“解”，险以动，动而免乎险，解。“解，利西南”，往得众也；“其来复，吉”，乃得中也。“有攸往，夙吉”，往有功也。 所以为“解”者，“震”也，“坎”也。“震”，东也；“坎”，北也。“解”者在此，所“解”在彼。东北，“解”者之所在；则西南，所“解”之地也。在难而思“解”，处安而恶扰者，物之...
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