...邪，故身有热也。） 推而上之，上而不下，腰足清也。 （清者，冷也。推求于上部则脉强盛，下部则脉虚弱，此上盛下虚，故腰足清冷也。上下有二义，以寸关尺言之，寸为上，尺为下也。） 推而下之，下而不上，头项痛也。 （推求于下部，下部有力，上部 无力 ，此清阳不能上升，故头项痛；或阳虚而阴凑之，亦头项痛也。） 按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。” （按之至骨，肾肝...
...邪，故身有热也。） 推而上之，上而不下，腰足清也。 （清者，冷也。推求于上部则脉强盛，下部则脉虚弱，此上盛下虚，故腰足清冷也。上下有二义，以寸关尺言之，寸为上，尺为下也。） 推而下之，下而不上，头项痛也。 （推求于下部，下部有力，上部 无力 ，此清阳不能上升，故头项痛；或阳虚而阴凑之，亦头项痛也。） 按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。” （按之至骨，肾肝...
...表有邪，故身有热也。）推而上之，上而不下，腰足清也。（清者，冷也。推求于上部则脉强盛，下部则脉虚弱，此上盛下虚，故腰足清冷也。上下有二义，以寸关尺言之，寸为上，尺为下也。）推而下之，下而不上，头项痛也。（推求于下部，下部有力，上部 无力 ，此清阳不能上升，故头项痛；或阳虚而阴凑之，亦头项痛也。）按之至骨，脉气少者，腰脊痛而身有痹也。”（按之至骨，肾肝之分也。...
...又曰．少阴之上热气主之．中见太阳．太阳之上．寒气主之中见少阴．所以在人则心络小肠．小肠络心．肾络膀胱．膀胱络肾也．故人之十二经．分候于左右手寸关尺之六部．浮以候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候脏．不易之论也．然左寸则以候心与小肠矣．左关则以候肝与胆矣．左尺则以候肾与膀胱矣．右寸则以候肺与大肠矣．右关则以候脾与胃矣．然则心包之与三焦．舍右尺奚候焉．夫两尺皆肾也．...
...又曰．少阴之上热气主之．中见太阳．太阳之上．寒气主之中见少阴．所以在人则心络小肠．小肠络心．肾络膀胱．膀胱络肾也．故人之十二经．分候于左右手寸关尺之六部．浮以候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候脏．不易之论也．然左寸则以候心与小肠矣．左关则以候肝与胆矣．左尺则以候肾与膀胱矣．右寸则以候肺与大肠矣．右关则以候脾与胃矣．然则心包之与三焦．舍右尺奚候焉．夫两尺皆肾也．...
...又曰．少阴之上热气主之．中见太阳．太阳之上．寒气主之中见少阴．所以在人则心络小肠．小肠络心．肾络膀胱．膀胱络肾也．故人之十二经．分候于左右手寸关尺之六部．浮以候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候脏．不易之论也．然左寸则以候心与小肠矣．左关则以候肝与胆矣．左尺则以候肾与膀胱矣．右寸则以候肺与大肠矣．右关则以候脾与胃矣．然则心包之与三焦．舍右尺奚候焉．夫两尺皆肾也．...
...又曰．少阴之上热气主之．中见太阳．太阳之上．寒气主之中见少阴．所以在人则心络小肠．小肠络心．肾络膀胱．膀胱络肾也．故人之十二经．分候于左右手寸关尺之六部．浮以候表．沉以候里．浮以候腑．沉以候脏．不易之论也．然左寸则以候心与小肠矣．左关则以候肝与胆矣．左尺则以候肾与膀胱矣．右寸则以候肺与大肠矣．右关则以候脾与胃矣．然则心包之与三焦．舍右尺奚候焉．夫两尺皆肾也．...
...，洞究大旨，予不肖弗克，缵承先绪，改而从儒，儒幸晚成，犹及先君之存，旦夕过庭，每口授《内经》诸家之论，以为邪客诸脉，痰疾乃生。所谓脉者，非独寸关尺之谓也，盖脉之在人身也，有经、有络、有筋。而经有常奇，络有大小。又各有直、有支、有正、有别，有正别、诸阴之别，皆为正。而筋亦有直、有支、有别，其传注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰内、曰外、曰前、曰后、曰中、曰间、...
...，洞究大旨，予不肖弗克，缵承先绪，改而从儒，儒幸晚成，犹及先君之存，旦夕过庭，每口授《内经》诸家之论，以为邪客诸脉，痰疾乃生。所谓脉者，非独寸关尺之谓也，盖脉之在人身也，有经、有络、有筋。而经有常奇，络有大小。又各有直、有支、有正、有别，有正别、诸阴之别，皆为正。而筋亦有直、有支、有别，其传注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰内、曰外、曰前、曰后、曰中、曰间、...
...，洞究大旨，予不肖弗克，缵承先绪，改而从儒，儒幸晚成，犹及先君之存，旦夕过庭，每口授《内经》诸家之论，以为邪客诸脉，痰疾乃生。所谓脉者，非独寸关尺之谓也，盖脉之在人身也，有经、有络、有筋。而经有常奇，络有大小。又各有直、有支、有正、有别，有正别、诸阴之别，皆为正。而筋亦有直、有支、有别，其传注之所，曰端、曰俞、曰上、曰下、曰内、曰外、曰前、曰后、曰中、曰间、...
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