...环境恶劣，也不能动摇一个人奋发向上的意志。相反，如果自暴自弃，人性就会丧失，把自己降低到禽兽的水平。孟子一方面要求统治者施行仁政，给人民提供一定的物质生活条件，以便进一步诱导他们向善；另一方面，又提出了一套“养心莫善于寡欲”以及尽心——知性...
...此外如受胎、三五月而每有坠者，虽衰薄之妇，因脏气偏胜而有之。然由纵欲不节，致伤母气而坠者，为尤多也。故凡恃强纵欲者，多无子。以强弱之日相残也。纵肆不节者，多不育。以伤损胎元之气也，岂悉由妇人之罪哉。复正曰此景岳见道之言，古人每日寡欲多男，此...
...小便黄，用黄柏；涩者数者，或加泽泻。又云∶小便不利，黄柏、知母为君，茯苓、泽泻为使。若湿热流注下焦，小便赤黄，兼之涩滞，用黄柏、泽泻甚当；若禀受甚壮，酒食过度，寡欲无虑之人，小便涩滞鹅翎探而入，呕吐数十声，其小便自通；若是下焦无血，小便涩...
...太上玄元皇帝”；玄宗当政，亲为《道藏》作注，加封庄子、庚桑子为“真人”，下诏官民各家都必须藏有《老子》、《庄子》等道家著作。在这种情况下，王冰又笃好养生，希望长生不老，与天地万物同归，自然加入“慕道”行列，并且他清淡寡欲的思想亦符合道家的“...
... 老子、庄子提出的顺乎自然，返璞归真，清静无为的养生理论对后世产生了深远的影响。老子说：“见素抱朴，少思寡欲。”（《道德经》第19章）“清静为天下正。”（《道德经》第45章）推重纯素，持守质朴，竭力主张清而无欲，静而无为。庄子说得更明白：“...
...為 世上有人把大人許多崇高富貴當事，有言不敢出口，故孟子云爾。集注說自分明。論語說：『畏大人』，此卻說『藐大人』。大人固當畏，而所謂『藐』者，乃不是藐他，只是藐他許多『堂高數 仞，榱題數 尺』之類。」賀孫。 養心莫善於寡欲章 問「養心莫善於...
...须臾腹中雷鸣彭转，大利数行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神记》。□字士安，安定朝那人，号玄晏先生。沉净寡欲，是有高尚之志，以着述为务。自得风痹疾，因而学医，集览经方，手不释卷，遂尽其妙。所着《甲乙经》，及《针经》行世。□不知何郡人，雅好医术，...
...女孕者吉，反此所生子女，必脆弱不寿。至疾风豪雨，雪雾雷电，日月无光，虹霓颤动，切不可交合，受胎亦有凶无吉。诗∶坎离交媾结成胎，精血无亏寡欲来。曰∶生旺四时须选择，阴阳孕育自无灾。...
...女孕者吉，反此所生子女，必脆弱不寿。至疾风豪雨，雪雾雷电，日月无光，虹霓颤动，切不可交合，受胎亦有凶无吉。诗∶坎离交媾结成胎，精血无亏寡欲来。曰∶生旺四时须选择，阴阳孕育自无灾。...
...须臾腹中雷鸣彭转，大利数行遂愈。今八毒丸方是也。出《搜神记》。□字士安，安定朝那人，号玄晏先生。沉净寡欲，是有高尚之志，以着述为务。自得风痹疾，因而学医，集览经方，手不释卷，遂尽其妙。所着《甲乙经》，及《针经》行世。□不知何郡人，雅好医术，...
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