天以六为节．地以五为制．其生五．（天元纪大） 河图之教五十有五．而总其数为天五地六．分其数为天五地五．天五者、一三五七九．五奇也．地五者、二四六八十．五耦也．奇以五乘五．五五二十五．耦以六乘五．五六三十．此所以天五地六也．然而阴阳交互．气运相乘．则天气反以六．地气反以五．此六节五制之旨．轩岐所述也．盖两仪既奠．而后天以阳而化气．气本无形．凡六合无形化气之阴阳
帝曰．愿闻天道六气之节盛何也．岐伯曰．上下有位．左右有纪．故少阳之右．阳明治之．阳明之右．太阳治之．太阳之右．厥阴治之．厥阴之右．少阴治之．少阴之右．太阴治之．太阴之右．少阳治之．此所谓气之标．盖南面而待之也．少阳之上．火气治之．中见厥阴．阳明之上．燥气治之．中见太阴．太阳之上．寒气治之．中见少阴．厥阴之上．风气治之．中见少阳．少阴之上．热气治之．中见太阳．
脾位三阴．为六经之内主．以地德而上承乎天．故广明之下．即为太阴太阴掌太仓之出入．为心君储精待用之府．所以散精微赡运用．为胃行精液者也．其职主运．故以升为德．其部当水谷之海．故以湿为苦．若有余不足．而为病淫与郁．则水火二气皆能病之．水病则壅．壅则伤气．虚而不运． 腹满 胀．胃脘痛． 肠鸣 飧泄．食不化．身体皆重．上为大寒．火病则不濡．不濡则伤血．血枯而燥．胃气
往来寒热 ，证名。出《 伤寒论 .辨 少阳病 脉证 并治》。即 寒热往来 。指 恶寒 与 发热 交替发作之证。为 伤寒 少阳病 主证 。以邪入少阳，居 半表半里 ， 正邪 分争，邪胜则寒，正胜则热，故寒热往来。《伤寒论.辨少阳病脉证并治》：“本 太阳病 不解，转入少阳者，胁下硬满， 干呕 不能食 ，往来寒热，尚未吐下，脉沉紧者，与 小柴胡汤 。”《 类证活人...
寒热交作 指 恶寒 时不 发热 、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是 少阳病 正邪相争 所出现的热型。 寒热交作的原因 邪入少阳： 往来寒热 ， 胸胁苦满 ，兼有 心烦喜呕 ，不思饮食， 口苦 咽干 ， 目眩 ， 舌边 红， 苔薄白 ， 脉弦 数。 湿热 郁阻：往来寒热 如疟 ， 口渴 心烦 ， 脘 闷， 腹胀 ，呕恶 身热 ，午...
产后寒热 ，病证名。 ①指 产后发热 、 产后乍寒乍热 等病之合称。详见各条。 ②《 张氏医通 》卷十一：“产后因气血虚弱，脾胃亏损而发 寒热 ，皆不足证。经云： 阳虚 则 恶寒 ， 阴虚则内热 。若兼 大便不通 ，尤属气血枯槁。切禁发表 降火 ，……寒热而小腹不痛者，此 营卫 亏损， 阴阳 不和，属虚，增损 四物汤 。若 恶露 未净，伤滞 胞络 ，寒热而 ...
寒热往来 ，证名。即 往来寒热 。见《 诸病源候论 .冷热病诸候》。 巢元方 认为： 寒气 并于阴则发寒， 阳气 并于阳则 发热 。 阴阳 二 气虚 实不调，则 邪气 更作而寒热往来。参见往来寒热条。 指 恶寒 时不 发热 、发热时不恶寒，恶寒与发热交替出现，定时或不定时发作的情况。这是 少阳病 正邪 相争所出现的热型。 寒热 往来是发热与恶寒交替出现的一种...
白术散 鳖甲散 柴胡散 地骨皮散 防风散 恒山散 黄丹丸 黄耆散 葫荽子散 方剂主治： 发歇寒热 地骨皮散
白术茯苓丸 白薇丸 大安汤 地黄丸 防风汤 何人饮 开胃正气散 麦门冬汤 五疳保童圆 真方圣散子 方剂主治： 寒热时作 地黄粥
八物汤 鳖甲丸 鳖甲煮散 柴胡散 柴胡汤 二豆丸 葛根散 恒山散 和气丸 虎头骨散 济坤丹 金蟾丸 灵霜丸 鹿茸丸 方剂主治： 寒热不定
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