...论曰风入系头，则为目风眼寒，夫五脏六腑之精气，皆上注于目，血气与脉，并上属于脑，今风入系头，则血脉凝泣，不能上注于目，又肝主目而恶风，肝受血而能视，今风寒客之，故令目风眼寒。治风邪入系于头，目风眼寒，头目昏痛。羌活散方羌活（去芦头） 蛇蜕...
...各一两） 当归（切焙） 桂（去粗皮） 赤芍药 木香 枳壳（去瓤麸炒） 诃黎勒（炮取皮） 槟榔（锉各半两）上一十味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，生姜三片，煎至七分，去滓温服，不拘时。治寒疝凝结，积聚不散，攻注腹内疼痛，不下饮食，白术汤方白术（...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
...方论作为辅翼。实补仲景之未备。汪氏纂注《伤寒论例》，图注手足阴阳六经经脉，并附热病针刺法及穴位图说等。作者复撰《中寒论辨证广注》，分上、中、下三卷，体例悉遵前书，逐条辨注《伤寒论》中可属真寒证的原文。旨在发挥《伤寒论》治热病的内容。汪氏认为...
...，则无理致其瘳也。夫喜怒忧思，寒热邪毒之气流入肢节，或注于脚膝，其状类诸风，历节，偏枯，痈肿之证。但入于脚膝，则谓之气脚也。若从外而入于足，从足而入脏者，乃谓之脚气也。气脚者，先治内而次治外；脚气者，先治外而次治内。实者利之，虚者益之。又，...
...仲祖《伤寒论》，诚为金科玉律，奈注解甚难。盖代远年湮，中间不无脱简，又为后人妄增，断不能起仲景于九原而问之，何条在先、何条在后，何处尚有若干文本，何处系后人伪增，惟有阙疑阙殆，择其可信者而从之，不可信者而考之已尔。创斯注者，则有林氏、成氏...
...论曰气注者，邪气传注，蕴伏于肺也，肺主气而通行表里，若为注气所传，则其病随气游走，冲击掣痛，上喘奔急，饮食不下，是为气注之候。治一切气注，大肠结涩，背膊刺痛，气注四肢，及食物不消，奔豚气逆，浓朴丸方浓朴（去粗皮姜汁炙三两） 桂（去粗皮） ...
...国语辞典 寒天乞食。比喻貧寒。 宋書．卷四十一．后妃傳．明恭王皇后傳：「外舍家寒乞，今共為笑樂，何獨不視？」 宋．楊萬里．小泊英州詩：「只有春風不寒乞，隔溪吹度柚花香。」...
...亲故，或见利而动，轻易玩弄，视人命如草芥，非君子之用心也。谨而敬慎，毋怠毋忽。初得伤寒一二日，头痛恶寒皆除，便觉胸中连脐腹注闷疼痛，脉沉有力，坐卧不安，上气喘促，不候他证，便可用下药。若头项强痛，恶寒发热，每日如此，不可以日数多少，病尚在太阳...
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