胞衣停滞者，或因气力疲败，或因 恶露 所阻，皆令不下也。服诸药罔效者，当灸中极立下。 中极（见 疝气 。）
...其法先用 乌头 、 硫黄 、 麻黄 、 木鳖子 、 乌梅 等在瓷石器内先煎一日，洗濯后再用 没药 、 乳香 、 当归 、 花蕊石 等再水煎一日，最后将针具“瓦屑打磨净端直， 松子油 涂”贮以备用。明代针灸家高武谓：“煮针非《素问》意，今依法煮之，以解铁毒，此有益无害也。”（《 针灸聚英 》）近代针具已有改进，并有更为合理的消毒处理措施。上述煮针法，今已废用。
魂门、治饮食不下．腹中雷鸣．（铜）三焦俞、治吐逆饮食不下．（见 腹胀 ．）胃仓、意舍、（见腹胀．）鬲关、治食饮不下．（见 背痛 ．）胃俞、主 呕吐 筋挛．食不下．（千）大肠俞、周荣、主食不下．喜饮．中庭、中府、主鬲寒食不下．（见 反胃 ．）阳纲、期门、少商、劳宫、主饮食不下．三焦俞、主 伤寒头 痛食不下．心俞、治胃弱、食饮不下．（明下）鬲俞、治鬲寒食饮不下．...
14。 恶露 不下是何因？风冷 气滞血瘀 凝，若还不下因无血，面色黄白不胀疼，风冷血凝 失笑散 ，去多圣愈散补而行。 【注】产后恶露不下，有因风冷相干，气滞血凝而不行者，必腹中 胀痛 ；有因产时去血太多，无血不行者，面色必黄白，腹心不疼，以此辨之。血凝者，用 失笑散 逐而行之；无血者，用 圣愈汤 补而行之。 失笑散 圣愈汤 方俱见首卷
病证名。出《经效 产宝 》卷上。又名胞衣不出、息胞、息胎、 胎衣 不出、胎衣不下、儿衣不出、胞胀不下。指胎儿娩出后半小时，胎盘尚未排出者。多因妇人素体虚弱，或产程过长，用力过度，以致气虚而宫体收缩不良，胞衣不出；或因胎儿娩出，有 瘀血 阻滞胞脉；或临产和产时感受寒邪， 气血凝滞 而致胞衣不下。气虚者胞衣不下，少腹微胀，下腹有块，按之不痛、不坚，阴道血量多而色...
恶露 不下是何因，风冷 气滞血瘀 凝；若还不下因无血，面色黄白不胀疼。风冷血凝 失笑散 ，去多圣愈补而行。 【注】产后恶露不下，有因风冷相干，气滞血凝而不行者，必腹中 胀痛 ；有因产时去血太多，无血不行者，面色必黄白，腹必不疼，以此辨之。血凝者用 失笑散 逐而行之；无血者用 圣愈汤 补而行之。 失笑散 圣愈汤 （方俱见首卷）
...。主要从阴阳、脏腑、经络、病机、诊法、治则、针灸、按摩、方药、疾病、摄生等各方面，对人体的生理活动、病理变化以及诊断治疗方法作了较为全面而系统的论述，奠定了中医学理论体系的基础。 《内经》中关于针法的论述涉及到针刺的器具、持针的法则、刺法的种类、补泻手法的区分、针刺剂量的掌握、针刺的宜忌、针灸医师的应备条件以及某些疾病的针刺方法。其中最重要的是刺法和补泻法。
11。胞衣不下因初产，用力劳乏风冷凝，下血过多产路涩，血入胞衣 腹胀 疼。急服夺命没竭散，勿使冲心喘满生，谕令稳婆随胎取，休惊产母莫教闻。 【注】产妇胞衣不下者，或因初产用力困乏，风冷相干致血瘀凝；或因下血过多，血枯产路干涩，或血入胞衣，胀满疼痛，皆能使胞衣不下。均当急用 夺命散 ，即 没药 ， 血竭 二味为散也。免致上攻心胸，胀满喘急，为害不小。且宜谕令稳...
《金针赋》是一篇专论针法的著作，为明初 针灸学 家徐凤所写。 《金针赋》共分九节，内容以针刺手法为主，简明扼要，便于记诵，对后世影响很大。
〔全〕夫 恶露 不下者，由产后脏腑劳伤，气 血虚 损，或胞络挟于宿冷，或产后当风取凉，风冷乘虚而搏于血，血则壅滞不宣，积蓄在内，故令恶露不下也。 〔薛〕前症若恶露不下，用 失笑散 。（见后心痛。）若气滞血凝，用 花蕊石散 。（胞衣不下。） 一产妇患前证，服峻厉之剂，恶露随下，久而昏愦，以手护其腹。余曰∶此脾气复伤作痛，故用手护也。以 人参 理中汤 加 肉桂 ...
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