...至期复热。今温疫热长，十二时中首尾相接，寅卯之间，乃其热之首尾也。即二时余焰不清，似乎日夜发热。且其始也，邪结膜原，气并为热，胃本无病，误用寒凉，妄伐生气，此其误者一；及邪传胃，烦渴口燥，舌 干苔 刺，气喷如火，心腹痞满，午后 潮热 ，此应下之证，若用大剂芩连栀柏，专务清热，竟不知热不能自成其热，皆由邪在胃家，阻碍正气，郁而不通，火亦留止，积火成热，但知火与...
...，由于商的时期是在公元前17世纪初至前11世纪，表面看起来似乎与上述五六千年的估计矛盾，其实并不。这是因为，正如陆羽《茶经》所说：“茶者南方之嘉木也。”从古地理及古生物学家的研究，茶应发源于我国云贵高原及四川盆地边缘。在商殷之时，肖未传播到中原地区来，所以，即使殷人尚无饮茶的实证，不等于说我国尚未发现茶的应用。 周人怎么会饮茶呢？显然，从地理上说周人在陕西，...
...用】1.用于 肺热咳嗽 、 气喘 ，或痰中夹血等症。 邪热袭肺，肺失肃降，则上逆而为喘咳；热伤肺络，络损则血溢，夹于痰中，则为痰中有血丝。 地骨皮 能清泄肺热，肺热除则肺气清肃，喘咳等症自可减除，常与 桑白皮 等同用。 2.用于血热妄行、吐血、衄血、 尿血 等症。 地骨皮 入血分而凉血，故亦可用于吐血、衄血等症，可与 白茅根 、 侧柏叶 等配用。 3.用于阴...
...一二。故知热之养人，时刻不可缺也。若以冷水饮人，不须三日，即为腹疼泄泻， 脾虚 胃败矣。故燧人立法，食必用火，万代苍生得以活命。俗医大用凉剂，譬于饮人冷水，阴害黎民，良可慨也。不见当今医家，祸及子孙甚至灭门绝后，皆学术不精之报也。（医者观此切须猛省，误用凉药之害真实不爽，予见近代时医专用温平者，或延一息，终见陵替。专以寒凉攻伐，夭札人命者，诚未见其有后也。）
地骨皮 （图） ，即 枸杞根 皮。味苦，性寒。治肺热劳烧，骨蒸 发热 ，诸经客热。 （单方） 枸杞 尖作菜食，和 鸡蛋 炒吃，治少年妇人 白带 。 ──丛本卷中
治肾疳，龈 牙齿 肉烂腐臭，鲜血常出良方。 生干地黄 （半两） 真 地骨皮 细辛 （各一分） 五倍子 （炒令焦二钱） 上为末，每用少许敷之，频与功效，多不妨。议曰∶本经所载，疳证有五，谓五脏所受得其名。今述肾疳一脏，有五证候者，最为要急，不可同常。此疾具陈有五种，候传迅疾可畏，乃知走马之号不诬。初发之时，儿孩 口臭 ，上干胃口，气息臭郁；渐进损筋，龈肉生疮，...
...内传，受邪之后，正气必起而抗之。肌表受邪，则恶寒发热以求从汗解；口鼻受邪则打喷嚏、咳嗽；胃肠受邪则呕吐下利，都是正邪抗衡，生机受害之象。医者当审证求因，辨证论治，引邪外达，所谓“邪祛则正安”也。前贤立汗、吐、下三法皆攻病达邪，因势利导，复其生机之法也。若一味套用现代医学之“炎”说，概施以寒凉，冰伏生机，鲜有不误事者。症状微减于前，戕害必成于后，临证不可不察。
地骨皮 为较常用中药。原名 枸杞根 皮，始载于《神农本草经》 枸杞 项下，列为上品。具有 凉血 、清肺热、除骨蒸的功能。 用于阴虚 潮热 、 盗汗 、心烦、口渴、 咳嗽 、 咳血 等病症。 来源 为茄科植物枸杞Lycium Mill．的 根皮 。系落叶小灌木，高1～2m或更高，枝条下垂作匍匐状，通常具短刺。叶互生，枝基部有2～3叶丛生，叶片卵状披针形，先端渐...
地骨皮 （图） 退伏热以除蒸．深入黄泉．下归肾部．降 肺火 而定喘．甘寒白色．清肃金家．（ 地骨皮 即 枸杞 树根．入土最深．故名之．去外粗黑皮．取 白皮 用．味甘．大寒．性降．入肺肾．退伏热．肺热降则喘咳除．肾热除则骨蒸 盗汗 等病皆愈矣．）
...云天倘许同忧国，粤海难忘共品茶”的诗句。1949年4月29日，毛泽东在《七律·和柳亚子先生》一诗开头，写了“饮茶粤海未能忘，索句渝州叶正黄”之句。可见两人当时志趣相投，常边饮茶边谈论国事。作为新中国第一代领导人之一的朱德元帅，兴趣广泛，爱书法、作诗，也爱饮茶。朱德的一生与茶结下不解之缘，即在革命战争的艰苦年代，也随身带有 茶叶 ，饮茶已成为他生活中不可缺少的...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。