髭发门_《古今医统大全》_【中医宝典大全】

...通,故云数肿血。)冲任之脉,不荣口唇,故须不生焉。又曰∶人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去。宦者独去,其故何也? 岐伯曰∶宦者去其宗筋,伤其冲脉,血泻不覆,皮肤内结,唇口不荣,故须不生。有人未尝被伤,不脱于血,其须不生,何也?曰∶此天之所不足也,禀冲任不盛,宗筋不成,有气无血,唇口不荣,故须不生。 □ 帝曰∶髭发黄赤者多热多气,白者少血少气,黑色者...

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论白浊白淫《济阴纲目》_【中医宝典】

...有白浊白淫。(据此宜属寒,今皆主热) 李氏曰∶白淫,盖缘思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为 筋痿 ,久为白淫症白淫之所自。筋痿者,宗筋也,惟久为淫纵者有之。若妇人则无宗筋,岂其窍道一也? 究其所因,似亦不悖,故此数方,与治久浊同法) 。谓白物淫如白精之状,不可误作 白带 ,过服热药。又有日夜流津,如清米泔,或如粘胶者,谓之白崩,与白淫大同。多忧思过...

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论白浊白淫_《济阴纲目》在线阅读_【中医宝典】

...有白浊白淫。(据此宜属寒,今皆主热) 李氏曰∶白淫,盖缘思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为 筋痿 ,久为白淫症白淫之所自。筋痿者,宗筋也,惟久为淫纵者有之。若妇人则无宗筋,岂其窍道一也? 究其所因,似亦不悖,故此数方,与治久浊同法) 。谓白物淫如白精之状,不可误作 白带 ,过服热药。又有日夜流津,如清米泔,或如粘胶者,谓之白崩,与白淫大同。多忧思过...

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论白浊白淫_《济阴纲目》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...白浊白淫。(据此宜属寒,今皆主热) 李氏 曰∶白淫,盖缘思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为 筋痿 ,久为白淫症白淫之所自。筋痿者,宗筋也,惟久为淫纵者有之。若妇人则无宗筋,岂其窍道一也? 究其所因,似亦不悖,故此数方,与治久浊同法) 。谓白物淫如白精之状,不可误作 白带 ,过服热药。又有日夜流津,如清米泔,或如粘胶者,谓之白崩,与白淫大同。多忧思过...

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论白浊白淫_《济阴纲目》_【中医宝典大全】

...有白浊白淫。(据此宜属寒,今皆主热) 李氏曰∶白淫,盖缘思想无穷,所愿不得,意淫于外,入房太甚,发为 筋痿 ,久为白淫症白淫之所自。筋痿者,宗筋也,惟久为淫纵者有之。若妇人则无宗筋,岂其窍道一也? 究其所因,似亦不悖,故此数方,与治久浊同法) 。谓白物淫如白精之状,不可误作 白带 ,过服热药。又有日夜流津,如清米泔,或如粘胶者,谓之白崩,与白淫大同。多忧思过...

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水气十七_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...脐肿腹大,总缘土败,所谓肾气实则胀也。腰者,肾之府也,水旺木郁,陷于肾部,盘塞不舒,是以腰痛。乙木不能疏泄,故不得溺。肾开窍于二阴,前阴者,宗筋之聚,肝之所司也,水寒土湿,肝木郁陷,湿气外蒸,故阴下湿,如牛鼻上汗。肾脉自足走胸,寒水下旺,经脉不升,故其足逆冷。阳明行身之前,循面下项,阳明从燥金化气,是为燥土,水侮土败,太阴湿土之部,无不胕肿,而燥被湿夺,亦当...

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包皮龟头炎知识知多少_泌尿外科包皮龟头炎_【中医宝典】

阴茎 龟头炎 ,是指阴茎龟头及包皮同时感染的病症。发病机制为(1) 包皮过长 、污垢 积滞 ,性交不洁,湿毒蕴结,败精浊血,留滞宗筋。(2)化学损伤,药物,尿液刺激可诱发。从诊断方面讲,多见于包皮过长或,潜伏期一般为3-7天,初起为局部潮湿红肿、灼热、奇痒,继之粘膜出现 溃疡 ,渗出物多,出血糜烂并有臭秽的乳白色 脓性分泌物 。后期出现包皮和龟头粘连,包皮不...

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霍乱凡例《三因极一病证方论》_【中医宝典】

转筋者,以阳明养宗筋,属胃与大肠,令暴下暴吐,津液顿亡,外伤四气,内积七情,饮食甜腻,攻闭诸脉,枯削于筋,宗筋失养,必致挛急,甚则卵缩舌卷,为难治。 木瓜汤 治 霍乱 吐下不已,举体转筋,入腹则闷绝。 木瓜 干(一两) 吴茱萸 (半两,汤七次) 茴香 (一分) 甘草 (炙,一钱) 上为 锉散 。每服四大钱,水一盏半,姜三片, 紫苏 十叶,煎七分,去滓,食前服...

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身形脏腑术语_中医术语_【中医宝典】

... 心生神明 心血 心阳 心阴 心主言 囟门 形 形脏 胸膺 胸中之府 玄府 悬雍垂 血海 血轮 血室 血之府 咽 咽喉 咽门 颜 阳事 阳脏 腰 颐 阴筋 阴脏 龈 膺中 鱼 元神之府 约束 月困 月少 脏腑 脏腑相合 脏行气于腑 脏气 脏象 真牙 枕骨 正骨 跖 趾 中焦如沤 中焦如沤 中焦如沤 中焦主化 踵 诸阳之会 柱骨 壮火 宗筋 宗筋之会 左肾右命

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病有宜下者_《医法圆通》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...者,急下之。青为肝色,肝邪乘肾,故下利。阳邪上攻,故口燥,此亦少阴传阳明腑证也。厥阴证,舌卷囊缩,宜急下之。此证有寒极而缩者,宜温。此由阳明之热,陷入厥阴,阳明主润宗筋,宗筋为热所功,弗荣而急引舌睾丸,故舌卷囊缩,此为热极,故宜急下以存阴也。 须知胃为五脏之大源,凡胃受热,处处皆可传及。总之,土燥则水易亏,故阳明与厥阴皆有急下法。法虽不同,其入腑之理则一也。

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