...作“恶池”，注云：“恶当为呼，声之误也。”战国策秦、韩中山策，并作“呼池”。毕云“即宓沱河，出今山西繁畤县，古无“池”字，即沱异文，故此亦以池为沱也。”顾云：“‘窦’即‘渎’字，周礼大宗伯注‘四窦’，释文本亦作‘渎’。”洒为底柱，洒与下文洒...
...京师，言归东藩，北过伊阙，越に辕。以通谷，凌景山，容与乎阳林，流ツ乎洛川。睹一丽人，于岩之畔，乃援御者而告之曰：“彼何人斯？若斯之艳也。”御者对曰：“臣闻河洛之神，名宓妃，君王所见，无乃是乎？”余告曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙；仿佛兮若...
...初一），出现日食，是形状如钩的日环食。 [12]侍御史、剑南留后李宓将兵七万击南诏。罗凤诱之深入，至大和城，闭壁不战。宓粮尽，士卒罹瘴疫及饥死什七八，乃引还，蛮追击之，宓被擒，全军皆没。杨国忠隐其败，更以捷闻，益发中国兵讨之，前后死者几二十万...
...观已”者，孟子云：“仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉。”赵注云：“孔子之门徒，颂述宓戏以来，至文、武、周公之法制耳。虽及五霸，心贱薄之。是以儒家后世无欲传道之者。”此桓、文不足观也。说文：“兼，幷也。”秦始皇琅邪台刻石云：“维秦王...
...仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以后世无传焉。”赵注云：“孔子之门徒，颂述宓戏以来，至文、武、周公之法制耳。虽及五霸，心贱薄之。是以儒家后世无欲传道之者。”此桓、文不足观也。说文：“兼，幷也。”秦始皇琅邪台刻石云：“维秦王兼有天下，立名为皇帝。...
...微既死，笔法中绝，五十余年，近岁成都人蒲永升，嗜酒放浪，性与画会，始作活水，得而二孙本意。自黄居宓兄弟李怀衮之流，皆不及也，王公富人，或以势力使之，永升辄嬉笑舍去，遇其欲画，不择贵贱，顷刻而成，尝与余临寿宁院水，作二十四幅，每夏日挂之高堂...
...六十四也。宓牺作《易》，纪阳气之初以为律法。建日冬至之声，以黄锺为宫，大蔟为商，姑洗为角，林锺为徵，南吕为羽，应锺为变宫，蕤宾为变徵，此声气之元，五音之正也。故各统一月，其馀以次运行，当月者各自为宫，而商、徵以类定焉。《礼运》篇曰“五声六律...
...阳狂水西南流，注于伊水中，有三足鳖。尔雅曰：鳖三足曰能。宓妃攸馆，神用挺纪。攸，所也。馆，舍也。传曰：成王迁九鼎於洛邑，卜年七百，卜世三十，後皆如其言，故云神所挺纪。谓告年纪之处也。善曰：楚辞曰：迎宓妃於伊、洛。王逸曰：宓妃，神女，盖伊、洛之...
...[日本]金刚峰寺禅念沙门遍照金刚弘法大师空海（774-835），俗姓佐伯，贞元二十年（804）七月至中国。元和元年（806）八月回日本，做此书，专论南朝至中唐，分天地东南西北六卷。又简写为《文笔眼心抄》。所引资料，除皎然《诗式》外均佚，...
...楚辭卷第九 招魂章句第九魂，一作？。下同。 楚辭 《招魂》者，宋玉之所作也。李善以《招魂》為《小招》，以有《大招》故也。招者，召也。以手曰招，以言曰召。魂者，身之精也。宋玉憐哀屈原，忠而斥棄，愁懣一作憂愁。山澤，魂●一作魄。放佚，厥命將落...
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