...乙经 》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之《黄帝内经》的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝...
...乙经 》，简称《甲乙经》。皇甫谧撰于259年左右。共十卷，后改编为十二卷，一百二十八篇。本书是将《素问》、《针经》（即《灵枢》古名）和《明堂孔穴针灸治要》三书分类合编而成。因此它较之《黄帝内经》的理论体系更为丰富。主要论述脏腑经络、脉诊理论、腧穴部位、针灸法及禁忌、病因病理及各类疾病的证候、针灸取穴等。是我国现存最早、内容较完整的一部针灸著作，也是研究《黄帝...
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在 皮毛 。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也...
...止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有 蜈蚣 。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其 蜈蚣 入腹。刺 猪血 灌之，吐出蜈蚣而愈。 凡古井及深穿中多毒瓦斯，不可辄入。且六月最甚。先下鹅鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云∶山有孔穴，采宝者惟二月九月，余月山闭气交死也。
...止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有 蜈蚣 。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其 蜈蚣 入腹。刺 猪血 灌之，吐出蜈蚣而愈。 凡古井及深穿中多毒瓦斯，不可辄入。且六月最甚。先下鹅鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云∶山有孔穴，采宝者惟二月九月，余月山闭气交死也。
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在 皮毛 。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也...
...止，急以布蘸 热汤 之，或冷水浸之，嚼 苏叶 止血，妙。 《琐碎录》云∶萧管挂壁，取之勿便吹，恐有 蜈蚣 。祖师刘福真赴召，早起见店妇卧地号叫可畏，但见吹火萧在傍，刘知其 蜈蚣 入腹。刺 猪血 灌之，吐出蜈蚣而愈。 凡古井及深穿中多毒瓦斯，不可辄入。且六月最甚。先下鹅鸭毛试之，若旋转不下，是有毒，便不可入。又云∶山有孔穴，采宝者惟二月九月，余月山闭气交死也。
凡用针。当先明骨节。骨节既定。然后分别经络所在。度以身寸。以明孔穴。为施刺灸观病在或浅或深。若在 皮毛 。若在血脉。是动者治其气。所生病者治其血。浮络之血在筋者以燔针劫刺之。有余则泻。不足则补。不盛不虚。以经取之。治之大体也。然身骨本之数。三百六十有五以应一期之日。骨节所在。大小长短。广狭浓薄。或隐或显。有势无势。有体无体。有液无液。皆有定体。实刺法之先务也...
论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在 皮毛 ，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大体也，然人身骨节之数，三百六十有五，以应一期之日，骨节所在，大小长短，广狭浓薄，或隐或显，有势无势，有体无体，有液无液...
...有俞、原，手足阴阳之交会，气血之流通，外营筋节，内连脏腑。经云∶手三阳之脉，从手至头；手三阴之脉，从胸至手；足三阳之脉，从头至足；足三阴之脉，从足至胸，日夜循环，阴阳会合。又曰∶春夏刺浅，秋冬刺深。缘春、夏阳气在上， 人气 亦在上，所当浅刺之；秋、冬阳在下，人气亦在下，所当深所谓井、荥、输、原、经、合者，凡孔穴 流注 ，所出为井，所流为荥，所注为输，所过为原
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。