...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
...，乃施苍龙左右拨之可也。五行定穴分经络，如船解缆自通亨，必在针头分造化，须交气血自纵横。 （口诀） 通关交经。通关交经、苍龙摆尾、赤凤摇头，补泻得理。 先用苍龙摆尾，后用赤凤摇头，运入关节之中，后以补则用补中手法，泻则用泻中手法，使气于其经便交。 先用苍龙来摆尾，后用赤凤以摇头，再行上下八指法，关节宣通气自流。 （口诀） 膈角交经。膈角交经，相克相生。 凡用...
五脏子母虚实，鬼贼微正，若不达旨意，不易得而入焉。在前者为实邪，子能令母实，拒贼伤于母，其子又引母所克者妻、来相助，故曰实邪也。在后者为虚邪，母引子之鬼贼至，由母能使子虚也，《内经》云∶子能令母实，母能令子虚，此之谓也。妻来乘夫为微邪，夫来乘妻为贼邪，法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪，当虚则补之，实则泻之，《内经》云∶滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，逆其根，伐...
...实，则桑 白皮 泻之，如无他证，以 泻白散 泻之。肾乃肺之子，以 泽泻 泻肾。 肾苦燥 急食辛以润之， 知母 、 黄柏 ；欲坚，急食苦以坚之， 知母 ；以苦补之，黄柏；以咸泻之，泽泻。 虚，则熟 地黄 、黄柏补之。肾本无实，不可泻，钱氏止有补肾地 黄丸 ，无泻肾之药。肺乃肾之母，以五味子补肺。 以上五脏补泻，《内经·藏气法时论》中备言之，欲究其精，详看本论。
...力薄无神则为虚．涩滞力浓有神则为实．实则损之．一定之法．又必损其子．若母令有余之势易杀．虚者益之．必然之理．又必益其子．若母令不足之势易培．子母亦有虚实．如某脉病．母脉虚．急补母．庶本脉可得母养．亦必兼补本脉之子．令彼无所泄．某脉病．子脉虚．争补子．庶本脉不为子累．又宜兼补本脉之母．令彼有所资．又贼脉不宜盛．贼盛必乘邪淫来胜本脉．法当培本脉．伐贼脉又急益贼之...
...金）。气温补凉泻（手少阴心经手太阳小肠）。味咸补甘泻（所以制水）。气热补寒泻（足太阴脾经足阳明胃经）。味甘补苦泻（所以制土）。 气（温凉寒热补泻各从其宜。手太阴肺经手阳明大肠）味酸补辛泻（所以制水）。气凉补温泻（足少阴肾经足太阳膀胱）。味苦补咸泻（所以制火）。气寒补热泻。五脏更相平也，一脏不平病。故曰安谷则昌，绝谷故血不可不养，卫不可不温。血温卫和，荣卫将行...
灵医留传妙法门，八法随身至宝珍，补泻呼吸根据妙法，治病除 直千金。男子补虚呵外转，泻实吸取里头存，吸补妇人家里坐，泻实吹与外根寻。 后溪小肠三焦中，肺经列缺内关心，脾是公孙照海肾，临泣会胆膀胱中。 头疼眉搐腰脚痛， 鼻衄 须知 破伤风 ，先针后溪并申脉，呼吸补泻妙神功。 腿疼 疝气 兼 头痛 ，申脉临泣用神针， 牙疼 内外关列缺，又觅公孙照海中。 膈气 呕吐...
...灸之不欲过多。须根据经数也过谓余病。则宜根据之。若香港脚。不拘此例。风毒灸之。务欲多也。根据此经数。则卒难愈疾。小品论灸有八木火。明堂论灸之补泻法。若能根据之。应有道理。八木之火。凡灸用松木火则难愈。 柏木 火则疮多汁。橘木火则伤皮。桑木火则肉枯。枣木火则体消。竹木火则伤筋。多壮则筋纵。枳木火则陷脉溃。榆木火则伤骨。多壮则骨枯。凡八木之火。皆不可用也。火用阳...
...，乃施苍龙左右拨之可也。五行定穴分经络，如船解缆自通亨，必在针头分造化，须交气血自纵横。 （口诀） 通关交经。通关交经、苍龙摆尾、赤凤摇头，补泻得理。 先用苍龙摆尾，后用赤凤摇头，运入关节之中，后以补则用补中手法，泻则用泻中手法，使气于其经便交。 先用苍龙来摆尾，后用赤凤以摇头，再行上下八指法，关节宣通气自流。 （口诀） 膈角交经。膈角交经，相克相生。 凡用...
五脏子母虚实，鬼贼微正，若不达旨意，不易得而入焉。在前者为实邪，子能令母实，拒贼伤于母，其子又引母所克者妻、来相助，故曰实邪也。在后者为虚邪，母引子之鬼贼至，由母能使子虚也，《内经》云∶子能令母实，母能令子虚，此之谓也。妻来乘夫为微邪，夫来乘妻为贼邪，法当泻鬼补本脏。本脏自病为正邪，当虚则补之，实则泻之，《内经》云∶滋苗者必固其根，伐下者必枯其上，逆其根，伐...
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