...卿即带来安同行，仍坐东洋车，逞往四马路东合兴里张蕙贞家。 其时王莲生正叫了四只小碗，独酌解闷。善卿进见，莲生让坐。善卿笑道：“昨日夜头辛苦哉？”莲生含笑嗔道：“耐再要调皮，起先我教耐打听，耐勿肯。”善卿道：“打听啥嗄？”莲生道：“倌人姘仔...
...外感风寒之邪，三日已外，谷消水去，邪气传里，始有渴也。内伤饮食失节，劳役久病者，必不渴，是邪气在血脉中有余故也。初劳役形质，饮食失节，伤之重者，必有渴，以其心火炽，上克于肺金，故渴也。又当以此辨之。虽渴欲饮冷水者，当徐徐少与之，不可纵意而...
...目录 《圣济总录》辨毒散 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《圣济总录》：辨毒散【处方】阿魏（研）1两，青盐（研）1两，甘草1两。【制法】上为散。【功能主治】一切毒及药毒。【用法用量】如遇有毒物处，每服1钱匕，空心沸汤送下。若食着毒物，立便吐出。...
...穿着锦绣衣服白天出行。谓富贵而夸耀于人。 晋 陆云 《赠鄱阳府君张仲膺》诗之四：“被繡晝行，昔人攸羨。”参见“ 衣2錦晝行 ”。...
...病有发热恶寒者．发于阳也．无热恶寒者．发于阴也．发于阳者七日愈．发于阴者六日愈．以阳数七．阴数六故也．此条特举阳经阴经受邪之异．而辨其病状．及其愈期．发于阳者．病在阳之经也．以寒加阳．阳气被郁．故发热而恶寒．发于阴者．病在阴之经也．以阴加...
...看脉先辨虚实．滑利力薄无神则为虚．涩滞力浓有神则为实．实则损之．一定之法．又必损其子．若母令有余之势易杀．虚者益之．必然之理．又必益其子．若母令不足之势易培．子母亦有虚实．如某脉病．母脉虚．急补母．庶本脉可得母养．亦必兼补本脉之子．令彼...
...脉虽四诊之一．其精微玄妙．非粗工庸术所能推测．晋王叔和之言曰．心中易了．指下难明．谓沉为伏．方治永乖．以缓作迟．危殆立至．况有数候．俱见异病同脉者乎．若是乎辨之不易也予何人斯．敢为脉辨．然理虽难辨．自上古神圣以及历代名宿．虽兼望闻问．未有...
...穿囚衣，戴刑具。古代囚衣赤褐色，称“赭衣”。刑具加在颈上手上足上，称“三木”。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“雖 李紱 、 孫嘉淦 之無過，猶一切被赭貫木以挫辱之。”...
...首先释第一个辨字，辨字比较简单。《说文》曰：判也。《广韵》说：别也。合起来就是一个判断、区别之义。《康熙字典》载《礼学记》注云：“辨谓考问得其定也。”又载《周礼天官书》注云：“辨谓辨然于事分明无有疑惑也。”综合以上诸义，辨就是将通过各种...
...症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位，以及邪正的关系，概括、判断为某种性质的证。”可见，“证”不是症状和体征本身，而是由“辨”得到的抽象的概念，是医生主观思维活动的结果，因此，“证”的可靠性完全是由医生的辨证水平所决定的。...
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