... 寒热 诸中总论 中风 内伤兼外风证 内风证 中寒 中暑 中湿 中气 中食 中恶 卷之二·杂症 伤风寒 破伤风 伤暑 伤湿 伤燥 春温 瘟疫病论 瘟病备用诸方 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟疫杂病论 瘟病兼证论 愈后诸证论 妇人小儿瘟病论 补遗病论 疟 咳嗽 喘哮 短气少气 嗳气 呃逆 欠嚏 伤饮食 不能食 劳倦伤 虚损痨瘵 火 郁 痰 痞满 积聚 脉法 治法 ...
《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。《灵枢经·厥病论》曰∶ 头痛 不可取于 者，有所击堕，恶血在内，伤痛未已，可侧刺，不可远取也。...
《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。《灵枢经·厥病论》曰∶ 头痛 不可取于 者，有所击堕，恶血在内，伤痛未已，可侧刺，不可远取也。...
《素问·缪刺论》曰∶人有所堕坠，恶血留内，腹中满胀，不得前后，先饮利药。此上伤厥各一 ，见血立已，左刺右，右刺左。《灵枢经·寒热病论》篇曰∶身有所伤，血出多，及 中风 寒。若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。取其小腹脐下三结交。三结交者，阳明太阴也，脐下三寸关元也。《灵枢经·厥病论》曰∶ 头痛 不可取于 者，有所击堕，恶血在内，伤痛未已，可侧刺，不可远取也。...
...佐使逆从反正说 吐汗下该尽治法论 补泻当分缓急有无说 推《内经》不宜主旺气说 阳有余阴不足论 病有真假辨 虚损宜分阴阳施治论 因病似虚因虚致病论 中风五派异同论 中风证治论 酒人多中风说 痹证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 附伤暑脉证...
...佐使逆从反正说 吐汗下该尽治法论 补泻当分缓急有无说 推《内经》不宜主旺气说 阳有余阴不足论 病有真假辨 虚损宜分阴阳施治论 因病似虚因虚致病论 中风五派异同论 中风证治论 酒人多中风说 痹证析微论 痿论 风痹痿论 厥论 风厥辨 伤寒约法 论六经无再传 论寒证无传经 讹称阴证辨 释六经七日病愈 温病热病解 辨正风温温疟温毒温疫 温疫论 中暑中热论 附伤暑脉证...
...不察所因，故不知病情。以致阴阳败竭，故精华日脱。阳脱者邪并于阴，阴脱者邪并于阳，故曰邪气乃并。此愚医之所误，过之二也。） 善为脉者，必以比类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。 （比类，比别例类也。奇恒，异常也。从容，古经篇名，盖法在安详静察也。凡善诊者，必比类相求，故能因阴察阳，因表察里，因正察邪，因此察彼，是以奇恒异常之脉证，皆自从...
...不察所因，故不知病情。以致阴阳败竭，故精华日脱。阳脱者邪并于阴，阴脱者邪并于阳，故曰邪气乃并。此愚医之所误，过之二也。） 善为脉者，必以比类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。 （比类，比别例类也。奇恒，异常也。从容，古经篇名，盖法在安详静察也。凡善诊者，必比类相求，故能因阴察阳，因表察里，因正察邪，因此察彼，是以奇恒异常之脉证，皆自从...
...不察所因，故不知病情。以致阴阳败竭，故精华日脱。阳脱者邪并于阴，阴脱者邪并于阳，故曰邪气乃并。此愚医之所误，过之二也。） 善为脉者，必以比类奇恒，从容知之，为工而不知道，此诊之不足贵，此治之三过也。 （比类，比别例类也。奇恒，异常也。从容，古经篇名，盖法在安详静察也。凡善诊者，必比类相求，故能因阴察阳，因表察里，因正察邪，因此察彼，是以奇恒异常之脉证，皆自从...
...治法不同 6、 论《内经》膈气呕吐噎隔呕吐症因各别治法不同 《症因脉治》卷一 1、 中风总论 2、 伤寒总论 3、 中热中暑总论 4、 寒热病论 5、 发热总论 6、 头痛论 7、 齿痛 8、 胸痛论 9、 胁痛论 10、 胃脘痛论 11、 腋痛论 12、 肩背痛论 13、 腰痛总论 《症因脉治》卷二 1、 咳嗽总论 2、 噎膈论 3、 吐血咳血总论 4、 ...
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