对联是我国特有的文学形式，长期以来深受广大人民群众的喜爱，堪称人类文化的瑰宝。其特点是字数相同，对仗均衡，节奏相称，平仄协调。茶联是对联宝库中的一枝鲜花。它运用对联的文学特征，以茶事为题材，按照对联特点拟写而成。可被广泛应用于茶叶店、茶馆、茶庄、茶座、茶艺、茶居、茶亭、茶汤、茶人之家等，内容广泛、意味深长，雅俗共赏，既可宣传茶叶功效，又能给人带来联想，增加品...
...，便信从他的话了。”其实情志本来重于文辞，而文章体势也应该讲究润泽；陆云可以说是先走错了路，后来又能改正的了。 （四） 近来的作家，大都爱好奇巧。推究这种新奇的作品，是一种错误的趋势造成的。由于作家们厌弃过去的样式，所以勉强追求新奇；细看这种不正当的意向，表面上好像颇不容易，其实并没有什么好方法，不过是故意违反正常的写法而已。在文字上，把“正”字反写便成“乏...
...阿金、阿珠烹茶。少停饮过香茗，酒菜已经唤到，始与德雷对酌谈心，无非说几句感激照应的话儿，直吃到日落西山，方始用毕。德雷正想回去，偶见床前缺少对联立轴，便问道：“ 你的 书画 可曾带来吗？”宝玉想了一想，答道：“阿呀奴倒忘记哉，勿知阿曾带 ？”旁边阿金说道：“画末带一轴勒里，归搭几付对联，我皆为大先生 交代，篮里末摔勿落，像煞讨厌煞，格落 带得来格呀。” 德雷...
且说静修和尚打开对联一看，见写的笔法雄健，字体遒媚，不由的连声赞道：“好书法，好书法！”又往儒者脸上一望，见他虽然穷苦，颇含秀气，而且气度不凡，不由的慈悲心一动，便叫儒者将字放下，吩咐小和尚带到后面，梳洗净面，款待斋饭。儒者听了，深深一揖，随着和尚后面去了。 北侠道：“我见此人，颇颇有些正气，决非假冒斯文。”静修道：“正是。老僧方才看他骨格清奇，更非久居人下...
...趣了”。 香菱作诗取得了成功，曹雪芹着意塑造的香菱的形象也获得成功。我认为，作者刻意安排香菱学写咏月诗，其意很深，而且又是跟黛玉学，也是用心奇巧。香菱身世孤苦、寂寞，黛玉又好睹物思情，从这里的“三咏月”，反复突出咏物诗要有寓意，到第七十六回中秋咏月中的“寒塘”“冷月”，可见曹雪芹借月所寓的深意。一般衡量咏物诗的高下，主要看寓意之深浅，要做到“寄情深，寓托宜新...
...枋旌于杜府门前，以彰纪映淮节烈。木坊落成次夕，纪映淮借得耕牛数头，将坊拉倾，以示国亡家破之恨，随之合家离城。相传，纪映淮弃家离走时，自书白纸对联于府门：“义士洒血照日月，节妇食泪赡孤亲。” 知州得悉，惟恐获反清复明之罪，立即谎拟报文：“杜纪氏，居孀不贞，木坊始立而自倾。纪氏无颜见街坊父老，弃宅而逃，不知所往……”随后，一些拍马文人谎编俚曲、故事，诽谤纪映淮，...
...岁才死的。其实他的形像，虬眉虎目，环眼卷须。因张洪究竟武生的出迹，尚能看出一点究竟。再朝那牟尼佛像旁一望，却是一副银红盘金的琴条，上面那一副对联写的是： 何谓色？何谓空？空乃色实； 局云道？局云理？理而道成。 一副对联那字迹真个写得是龙飞凤舞，上款写的是普航师雅鉴，下款写的是西湖济颠书。 四人看了一会，忽见那当中一床上的帐门，“索索索索”的抖个不住。再朝踏板...
...时，其母李氏梦见太阳落到了自己怀里，所以取名景明。景明三岁时，其长兄景韶中了举人。二哥景阳也学有小成，这激励了何景明。景明天性聪明，六岁可以对联，八岁可以写文章，读书强记能力很强。 父亲对小儿子不偏爱，在渭源县为官时，也带着何景明，当时何景明12岁。两年后何景明归家，大哥景韶教他读《尚书》，只九个月就可以讲解了。此时沁水御史李瀚巡按汝宁，调试信阳诸生，当读了...
...然百姓匮乏，财用不足，多寡不调，而天下财不散也。” 4、通有:文学曰：“古者，采椽不斫，茅茨不翦，衣布褐，饭土硎，铸金为锄，埏埴为器，工不造奇巧，世不宝不可衣食之物，各安其居，乐其俗，甘其食，便其器。是以远方之物不交，而昆山之玉不至。今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧，雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀象，张网罗求翡翠，求蛮、貉之物...
...然百姓匮乏，财用不足，多寡不调，而天下财不散也。” 4、通有:文学曰：“古者，采椽不斫，茅茨不翦，衣布褐，饭土硎，铸金为锄，埏埴为器，工不造奇巧，世不宝不可衣食之物，各安其居，乐其俗，甘其食，便其器。是以远方之物不交，而昆山之玉不至。今世俗坏而竞于淫靡，女极纤微，工极技巧，雕素朴而尚珍怪，钻山石而求金银，没深渊求珠玑，设机陷求犀象，张网罗求翡翠，求蛮、貉之物...
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