... 畅中焦气机，以温化湿浊，诸药共奏透邪达表，涤暑化湿之功。 。发热是临床常见病症，临证当辨明病因，审清病机，查验证候，谨遵《内经》所谓邪在表者，汗而发之”“体若燔炭，汗出而散”之旨，“见热莫攻”“有表先解表，无表则治里”等古训，方可如任老药到病除。 [选自黄燕，蔡业峰．任继学教授治愈暑温夹湿验案，中华现代中西医杂志，2003，1（10） : 920-921]
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师曰∶阴气孤绝，阳气独发，则热而少气烦冤，手足热而欲呕，名曰瘅疟。若但热不寒者，邪气内藏于心，外舍分肉之间，令人销铄肌肉。（《金匮》） 瘅疟一证，在《内经》曰∶肺素有热，气盛于身，发则阳气盛，阳气盛而不衰，故致销铄肌肉者，命曰瘅疟，自与诸疟不同。治法有三∶如热邪内蓄而表邪未解者，则当散以辛凉；如热因邪致，表虽解而火独盛者，则当清以苦寒，此皆治其有余也。若邪火...
孟右（六月） 阴气先伤，阳气独发，疟自阴来，但热无寒者谓之瘅疟，脉弦数，治宜银胡清骨饮。 北沙参 知母 粉 丹皮 朱 茯神 银胡 青蒿 子 纯嫩钩 青 荷梗 淡 鳖甲 地骨皮 玫瑰花
疟者，风、寒、暑、湿之邪，为外感三阳经病。故经云∶夏伤于暑，秋成风疟。或先伤于寒，而后伤于风，则先寒后热；或先伤于风，而后伤于寒，则先热后寒。病属三阳，而寒热往来，则以少阳一经为主。 初非有痰，以为疟邪之根也。疟邪随人身之卫气为出入，故有迟早、一日间日之发，而非痰之可以为疟也。何也？人身无痰，痰者，人身之津液也。随其邪之所在，而血凝、气滞、停饮、宿食，则津液...
病名。出《素问·疟论》等篇。 ①为 疟疾 的通称。《 圣济总录 ·疟病门》：“xx疟者，以疟发该时，或日作，或间日乃作也。”“寒温瘅疟，动皆该时，故《内经》统谓之xx疟。” ②指间日疟。《说文解字》：“xx，二日一发疟也。”《说文句读》：“谓隔一日（发）也。” ③指老疟、 久疟 。《 医学纲目 》卷六：“xx疟者，老疟也。”“久疟者，xx疟也。以其隔二三日一...
疟之不同于 伤寒 也∶疟为轻，伤寒为重；疟在经络，伤寒在气化。气化者，随六气而化病，有阴阳之传变也。经络者，疟邪随经络而沉以内薄，由卫气应乃作也。应者，卫气外出，疟从之而发；卫气内入，疟从之而休也。时行传染之疟，邪疟也，邪气相感，但在皮肤络脉间，即不服药，三日亦愈。其先寒后热，热时烦渴，汗出即休，此三阳疟也，即不服药，六日亦愈。又日发而早，其疟将愈；日发而晏...
瘴疟因感受山岚瘴气而发的一种 疟疾 。 【瘴疟】 因感受山岚瘴气而发的一种疟疾。临床表现有寒多热少，或热多寒少，每日发作或间日发作，烦闷身重、昏沉不语。或狂言谵语。类于恶性疟疾。
千金云、夫疟皆生于风．夏伤于暑．秋为 （ 同．）疟．（素问云． 犹老也．亦瘦杨上善云．二日一发为 疟．其说与素问千金异．）疟有数名．先寒后热曰寒疟．先热后寒曰温疟．热而不寒曰瘅疟．多寒曰牡疟．久不瘥曰劳疟．（久不断曰老疟．）时行后变成疟曰瘴疟．病结为 瘕曰疟母．以至肝肺脾肾心胃亦皆有疟．或每日发．或间日发．或作稍益晏．或作日益早．素问千金等方论之详矣．治疟之...
（《灵枢·岁露篇》。此与前章疟论辞义多重，似不必入，然其中亦稍有异同，故并存之，以资印证。附∶ 疟疾 治法） 黄帝问于岐伯曰∶经言夏日伤暑，秋病疟，疟之发以时，其故何也？ （凡本篇义与前章同者，皆不重释。） 岐伯对曰∶邪客于风府，病循膂而下，卫气一日一夜常大会于风府，其明日日下一节，故其日作宴。此其先客于脊背也，故每至于风府则腠理开，腠理开则邪气入，邪气入则...
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