九证 方四首 发汗后， 恶寒 者，虚故也；不恶寒，但热者，实也，当和其胃气，宜 小承气汤 。 太阳病未解，其脉阴阳俱停，必先振，汗出而解，但阳微者，先汗出而解，阴微者，先下之而解，宜 承气汤 。（一云 大柴胡汤 。） 伤寒 十三日，过经而谵语，内有热也，当以汤下之。 小便 利者，大盒饭坚，而反利，其脉调和者，知医以丸药下之，非其治也，自利者，其脉当微厥。今反...
问曰．太阳病不解．即传入阳明乎．答曰．此不尽然．仲景云． 伤寒 一日．太阳受之．脉若静者为不传．颇欲吐若燥烦 脉数 急者为传也．伤寒二三日．阳明少阳证不见者．为不传也．可见病之轻者不传．即病之重者．治之如法．亦不必尽传．其必欲传者．亦不必尽传阳明．有本经自传．而从太阳之经．转入太阳之腑者．此谓犯本．太阳病由经入腑．其中又有气血之殊．热伤膀胱气分．则为蓄水．热...
太阳病．初服 桂枝汤 ．反烦不解者．先刺风池、风府．却与 桂枝汤 则愈． 太阳病与 桂枝 汤．于法为当矣．乃初服之．反加 烦热 而不解者．阳邪痹于阳而不去也．风池、风府、阳维之会．阳维者．诸阳之所维．刺之所以通阳痹．痹通．然后与 桂枝 取汗则愈．此仲景法中之法也． 服桂 枝汤．大汗出．脉洪大者．与桂枝汤如前法．若形如疟．日再发者．汗出必解．宜 桂枝二麻黄一汤...
小儿太阳伤风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，淅淅恶风，翕翕 发热 。古法主 桂枝汤 （如 桂枝 、 白芍 、 甘草 、姜枣为引）。 〔真按〕 桂枝汤 为治太阳伤风自汗而设。儿体受风，未必恰在足太阳经，使从发散阳经，恐虽汗而仍不解。 但用 薄荷 五分， 连翘 六分。 浙贝母 、 化橘红 、 北沙参 各一钱，生 甘草 三分。一剂为度。汗多者不用 薄荷 ...
凡寒伤营之证，列于此篇，计五十八法（据舒本校增） 一、太阳病，或已 发热 ，或未发热，〔必 恶寒 〕，体（重）〔痛〕，呕逆，脉阴阳俱紧〔者〕 (指脉的浮沉，浮取为阳，沉取为阴。“ 紧脉 ”如切绳状，是 紧张 的现象，与 弦脉 相似而转索有力。这里所说的紧脉，是浮紧的脉象，浮紧为表寒，常与发热恶寒并见。) ，名（曰）〔为〕 伤寒 (这里的伤寒，不是指伤寒论之广...
【134】太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚， 头痛 发热 ，微 盗汗 出，而反 恶寒 者，表未解也。医反下之，动数变迟，膈内拒痛，胃中空虚，客气动膈，短气烦躁，心中懊憹，阳气内陷，心下因硬，则为 结胸 ， 大陷胸汤 主之。若不结胸，但头汗出，余处无汗，齐颈而还， 小便 不利者，身必发黄也。 太阳病，脉浮而兼动数，浮则为表中于风，数则...
问曰．何以识为太阳病．答曰．太阳之为病脉浮．头项强痛而 恶寒 ．凡论中所称为太阳病者．即指此脉此证而言．假如病家云．苦头项强痛恶寒．诊之脉浮．此即太阳病．盒饭察其身热之微与甚．视其有汗无汗．若身 热汗 自出．脉浮而缓者．此太阳 中风 证．或未 发热 ．或已发热．无汗而喘．脉浮而紧者．此太阳 伤寒 证．又如病家云．苦头项强痛发热．问之．不恶寒．反渴者．此属温病...
太阳病提纲这个内容我们主要讲太阳篇的第1条，即：“太阳之为病，脉浮，头项强痛而 恶寒 。”这一条历代都把它作为太阳篇的提纲条文，而清代的 伤寒 大家柯韵伯则将它作为病机条文来看待。在他的《伤寒来苏集》中这样说道：“仲景作论大法，六经各立病机一条，提揭一经纲领，必择本经至当之脉证而表章之。”病机就是疾病发生的关键因素，我们从何处去发现这个因素呢？就从这个脉证中...
【气味】 甘平无毒． 【主治】 人家动土犯禁．主小儿病 气喘 ．但按九宫看太阳在何宫．取其土煎汤饮之．喘即定．
夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出 水气 。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著《 伤寒 》，皆是从根底上来也。故太阳之底〔面〕是少阴，少阴之底面即是太阳，所以太阳发汗有亡阳之虞，即此是也。后学不知...
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