忏悔篇第八十六（此有六部） 述意部引证部违顺部会意部仪式部洗忏部述意部第一敬惟。佛日潜晖正像ＰＨ讹。人情崄异世序浇漓。仰别大师千有七百。众生顽瞽善根羸薄。正法既衰邪见增长。内无胜解。常为五盖自萦。外失良缘。致使四魔得使。故放纵三毒驰骋六尘。日夜攀缘无非构祸。招衅之咎积罪尤多。今既觉寤尽诚忏悔。然忏悔之仪。须凭圣教。教有大小。罪有轻重。通塞不同。开遮有异。是故...
...传所指，乃旧《晋书》也。） ◇ 与山巨源书 根枝失据，托命此别，告求矜愍，许见赈恤。穷人易感，悲喜兼怀。承命之後，情过挟纩。（《御览》四百八十六） ◇ 续汉书叙 「先王立史官以书时事，载善恶以为沮劝，撮教世之要也。是以《春秋》不修，则仲尼理之；《关雎》既乱，则师挚修之。前哲岂好烦哉，盖不得已故也。汉氏中兴，讫於建安，忠臣义士亦以昭著，而时无良史，记述烦杂，谯...
...梁、陈。自唐而上，至于后魏，又推而上之，则为夷狄。其帝王之理舛，而始终之际不明，由是学者疑焉，而是非又多不公。自周之亡迄于显德，实千有二百一十六年之间，或理或乱，或取或传，或分或合，其理不能一概。大抵其可疑之际有三：周、秦之际也，东晋、后魏之际也，五代之际也。秦亲得周而一天下，其迹无异禹、汤，而论者黜之，其可疑者一也。以东晋承西晋则无终，以隋承后魏则无始，其...
...。夜三鼓，众人睡尽，有连呼其老仆姓名者。听之，隐隐然亦出自井中。孙公怒而填之，怪亦竟绝。 卖冬瓜人 杭州草桥门外有卖冬瓜人某，能在头顶上出元神。每闭目坐牀上，而出神在外酬应。一日，出神买鲞数片，托邻人带归交其妻。妻接之，笑曰：“汝又作狡狯耶！”将鲞挞其头。少顷，卖瓜者神归，以顶为鲞所污，彷徨牀侧，神不能入，大哭去，尸亦渐僵。 柳如是为厉 苏州昭文县署，为前明...
...汤圣敬之道，上闻於天。白虎通曰：礼三老於明堂，所以教诸侯孝也。礼五更於太学，所以教诸侯弟也。 若乃背冬涉春，阴谢阳施。七发曰：於是背秋涉冬。神农本草曰：春夏为阳，秋冬为阴。 楚辞 曰：青春爰谢。王逸曰：谢，去也。庄子曰：随四时之施。汉书曰：阴阳之施化，万物之终始。施，犹布也。天子有事于柴燎，以郊祖而展义。左氏传，宰孔曰：天子有事於文武。杜预曰：有祭事也。尔雅...
...。佛在世时。游毗耶离城。观一切众生有苦恼者。即欲救拔。乃观见此国。有鸡越咤二众总五百人。于婆（去音） 罗俱末底河。网得摩竭大鱼。十有八首。三十六眼。其头多兽（自外同前）佛为说法。鱼闻法已便即命终。得生天上而为天子。却观本身是大鱼。蒙佛说法遂得生天。乃持诸种香华璎珞宝珠。从天而下至佛供养。于时二众并发心悔过。即于俱末底河北一百余步烧焚鱼网。铜瓶盛灰。埋之向说法...
坤一岁 震二 巽三 申四 干五兑六 艮七 离八 坎九 零九不用五干宫背面耳须知，九坎脚尻踝肘肚皮，七艮项腰问忌针刺，二震居牙 不须疑，三巽头耳乳并鼻口，八膝胁离宫皆要知，一坤胯不疑体见穴，六兑还膊手转难医，四中宫劳骨与肩尾，此是尻神决定知。
目录 《郑氏家传女科万金方》催生神验方 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《郑氏家传女科万金方》：催生神验方 【处方】 茉莉花 7朵（花开时摘下，夹书本中，勿令泄气，临时用鲜者更佳）， 芝麻 1撮。 【功能主治】 坐草三日不生，人事昏愦。 【用法用量】先将 茉莉花 盛洁碗中，次将芝麻入铜勺内炒香，用水1茶碗，倾入芝麻中，煮1-2沸，连芝麻倾入 茉莉 花碗中，少盖片...
目录 《传家秘宝》救命神朱丸 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录 《传家秘宝》：救命神朱丸 【处方】 朱砂 1两， 粉霜 半两，铅白霜半两， 信石 半两， 杏仁 1两（去皮尖）， 伏龙肝 2两， 巴豆 半两（去皮，用醋 浆水 浸1宿后，别用醋 浆水 煮3-5沸，滤出，却于露中1宿）， 天南星 半两（醋浆水煮1沸为度）， 雄黄 1分， 硫黄 1分，白 僵蚕 4钱，黑 ...
...和阳间的错误说法。忽然有一个客人通报了姓名 来拜见阮瞻，寒暄完毕，聊且辩论起事物的是非、道理。那客人很有口才， 阮瞻和他谈了好久，讲到有关鬼神的事情，折腾得很苦。结果那客人理屈词 穷了，却板起面孔说：“鬼神是古今圣人贤士都传扬的，您怎么能标新立异 偏要说没有呢？就拿我来说，便是个鬼。”于是客人就变成鬼样，一会儿便 消失了。阮瞻沉默了，心情面色很不好。过了一年...
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