...羌活 防风 蔓荆 白芷 芎 苍术 天麻 白附 人参 黄 当归 姜枣煎。风湿相搏，头痛如破，或两睑肿满，脉浮缓无力，此方主之。风，天气也。湿，地气也。经曰∶湿上甚为热，则阴逐阳矣。故相搏而头痛睑胀，法当凉降处方。然脉举浮缓，表之则易，下之则...
...\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少宫土运，岁土不及，气化营运后天，风化为天气，灼化左，藏化右，故天气扰而其政挠，苦化为地气，清化左， 化右，故地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷...
...\[图暂缺]厥阴风木司天，少阳相火在泉，中见少宫土运，岁土不及，气化营运后天，风化为天气，灼化左，藏化右，故天气扰而其政挠，苦化为地气，清化左， 化右，故地气正而其令速，风生高远，炎热从之，云趋雨府，湿化乃行，风火同德，上应岁星荧惑，其谷...
...摘要：五脏五味补泻理论最早源于《内经》，是正确阐释中药归经理论的源头之一，对指导临床灵活遣药制方有着深远的意义。金元时期医家张元素探究《内经》，曾对其有所研究。本文试从张元素的学术角度去阐发此理论，望能从中总结临床用药的普遍规律。 关键词...
...〔古文〕𠜔𠝦𠝁𠛐《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》𠀤征例切，音製。《說文》裁也。 又《增韻》正也，御也，檢也，造也。 又《廣韻》禁制也。 又《前漢·高帝紀》太后臨朝稱制。《註》師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。 又成法曰制。...
...胜上病，天气塞也，故从天塞以名天病。夫以天名者，方顺天气为制，逆地气而攻之，以地名者，方从天气为制则可。假如阳明司天，少阴在泉，上胜而下俱病者，是拂于下而生也。天气正胜天可逆之，故顺天之气方同清也。少阴等司天上下胜，同法。所谓胜至，报气屈伏...
...胜上病，天气塞也，故从天塞以名天病。夫以天名者，方顺天气为制，逆地气而攻之，以地名者，方从天气为制则可。假如阳明司天，少阴在泉，上胜而下俱病者，是拂于下而生也。天气正胜天可逆之，故顺天之气方同清也。少阴等司天上下胜，同法。所谓胜至，报气屈伏...
...令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星，其谷丹苍，岁气之化，火化七，风化三，正化度也，羽虫静，毛虫育，岁物所宜也， 虫耗，清毒不生，地气制之也，岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其令暄者，少阳之...
...令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑岁星，其谷丹苍，岁气之化，火化七，风化三，正化度也，羽虫静，毛虫育，岁物所宜也， 虫耗，清毒不生，地气制之也，岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其令暄者，少阳之...
...，则所胜同化，此之谓也。恒，常也。太过之运，暴虐失常，则胜己者必来复之，政不失常，则胜己者亦同其化，不相克也。帝曰：善。其岁有不病，而藏气不应者何也？岐伯曰：天气制之，气有所从也。岁运当病而不病，藏气当应而不应者，司天之气制之，则从乎天气，...
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