蕃茂 ，草木生长繁盛。《 素问 . 气交 变大论》：“南方生热， 热生火 ，其德彰显，其化蕃茂。”《素问.五常政大论》：“ 赫曦 之纪，是谓蕃茂。”
埃昏 ，土湿之气聚合而成之昏暗浓云。《 素问 . 气交 变大论》：“火不及……夏有 惨凄 凝洌之胜，则不时有埃昏大雨之复。”
惨凄残贼 ，形容寒凉、肃杀、伤害 生物 的秋气。《 素问 . 气交 变大论》：“春有惨凄残贼之胜，则夏有炎暑燔烁之复。”
黄气 ，即土气，相应于人的 脾气 。《 素问 . 气交 变大论》：“岁水不及……气并 膈中 ，痛于心脾，黄气乃损，其谷不登。”
清谧 ，凉爽宁静。形容秋 时气 候和自然万物停止生发的景象。《 素问 . 气交 变大论》：“西方生燥……其政清谧，其政凝肃。”
...气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施，多致气脱暴亡，是不知太者之易与而少者之可畏也。） 帝曰∶天地之气，盈虚何如？岐伯曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。 （天气即司天，地气即在泉，运即岁运。岁运居上下之中，气交之分，故天气欲降，则运必先之而降，地气欲升，则运必先之而升也。） 恶所不胜，...
...气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施，多致气脱暴亡，是不知太者之易与而少者之可畏也。） 帝曰∶天地之气，盈虚何如？岐伯曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。 （天气即司天，地气即在泉，运即岁运。岁运居上下之中，气交之分，故天气欲降，则运必先之而降，地气欲升，则运必先之而升也。） 恶所不胜，...
...气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施，多致气脱暴亡，是不知太者之易与而少者之可畏也。） 帝曰∶天地之气，盈虚何如？岐伯曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。 （天气即司天，地气即在泉，运即岁运。岁运居上下之中，气交之分，故天气欲降，则运必先之而降，地气欲升，则运必先之而升也。） 恶所不胜，...
...人气亦虚，其为病则不足，不足之病必暴而甚，以其本气亏也。设不明邪正盈虚之道而攻补倒施，多致气脱暴亡，是不知太者之易与而少者之可畏也。）帝曰∶天地之气，盈虚何如？岐伯曰∶天气不足，地气随之，地气不足，天气从之，运居其中而常先也。（天气即司天，地气即在泉，运即岁运。岁运居上下之中，气交之分，故天气欲降，则运必先之而降，地气欲升，则运必先之而升也。）恶所不胜，归所...
...分经典和权威的交代，其曰：“易之为书也，广大悉备。有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之故六。六者非他，三才之道也。”无独有偶，《素问·气交变大论》亦云：“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以长久。”易兼三才，而广大悉备；医知天地人，而可长久。从这里看去，古人言医易相通，医易同源，是有根据的、有道理的。 医易是否相通？我们且看《易》坤卦上六爻之“龙...
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