脾主消磨水谷．化生津液．津液腾溢．水阴四布．口中清和．湛然如露．是以终日不饮．而口不渴．亦终日闭口．而唾不生．唯脾之津液．不能清和散布．于是凝聚而为唾．是唾者．脾不摄津之故也．知脾不摄津而唾津．则知脾不摄血而唾血矣．唾津其常耳．而唾血则又甚焉．盖津乃气分之阴液．其源即在胃中．凝而为唾．其来既近．其伤不多．至于唾血．则出于阴分．内经云．脾为阴中至阴．盖五脏俱属...
...芎 青葙子 夏枯草 治之．或但滋肝脏．以为息风之本． 左归饮 ．加 牛膝 巴戟天 杭 菊花 细辛 枸杞 ．肾虚则 头痛 ．内经所谓头痛巅疾．下虚上实．过在少阴是也． 六味地黄丸 ．加细辛 葱白 麝香 治之．若是肾厥头痛．乃肾中浊阴上逆于头．上实下虚．手足厥冷．宜 肾气丸 ．加细辛 葱白 ．此证之痛．连齿入脑．与寻常微痛者不同．血家头痛．似此者少．宜用 六味丸...
“下利”，指一般的 腹泻 。“ 下利清谷 “即指 泻下 的粪便如清水，伴有未消化的食物残渣，无粪臭味，并有 恶寒 肢冷、神倦脉微等 脾肾阳虚 症状 。
一、血证自古绝少名论．故是书条分缕析．务求精详．间有烦文冗字．意取明显．故不删削． 一、时贤论及血证．率多影响．是书独从内难仲景探源而出．发挥尽致．实补唐以下医书之所不逮．故除引经之外．余无采录．亦间有一二暗合者．皆系偶同．并非掠美．识者鉴之． 一、是书分别门类．眉目极清．即不知医者．临时查阅．无不了然．最便世用之书． 一、是书议论多由心得．然其发明处．要皆...
妇人面色青黄．肢体 消瘦 ．心战 腰酸 ．时下浊物．其物黄赤青白黯黑并下．是带脉之血．伤损而成．故名曰带证．古法又分白浊一条．谓带下是带脉为病．其色污杂．白浊则是心脾肾三经为病．其色纯白．而所用之方．仍相仿佛．其实同一病也．皆是带脉为病．吾为指明曰．白浊五带．所下似血非血．乃胞中之水也．此水清则为 天癸 ．以济经血．前论详矣．此水浊则为白浊．为五带．水浊而血...
...其原得于酒色损伤．以及失血之后． 瘀血 郁热．化生痨虫．蚀人脏腑之精血．变生诸般怪证．病患死后．虫气传染家人．名曰传尸．又名尸疰．谓其自上注下．见证与前死之人相似故也．辨虫之法．或腹中有块．或脑后两边有小结核．或用 乳香 熏手背．以帛覆手心．良久手上出毛长寸许．白黄者可治．红者稍难．青黑者死．若熏手无毛．非痨 虫证 也．又或用真 安息香 ．烧烟吸之．不嗽者非...
汗者．气分之水也． 血虚 则气热．故蒸发其水．而出为汗．但头汗出．身不得汗者．乃阳气内郁．冒于下而为汗．以 小柴胡汤 ．解其郁．则通身得汗而愈．蒸蒸汗出者．乃血虚气盛．沸溢为汗．宜用 白虎汤 ．加 当归 蒲黄 蝉蜕 治之．手足 汗出者．以胃中或有 瘀血 食积．四肢为中州之应．火热中结．故应手足汗出也．宜 玉烛散 ．加 枳壳 浓朴 以攻之．结去而汗自止矣．睡中...
... ．加 龙骨 远志 菖蒲 茯神 炒 黄丹 ．亦治之．失血家心脾 血虚 ．每易动痰生火．健忘之证尤多．又凡心有 瘀血 ．亦令健忘．内经所谓血在下如狂．血在上喜忘是也．夫人之所以不忘者．神清故也．神为何物．即心中数点血液．湛然朗润．故能照物以为明．血在上．则浊蔽而不明矣．凡失血家猝得健忘者．每有瘀血． 血府逐瘀汤 ．加 郁金 菖蒲．或 朱砂 安神丸 ．加 桃仁 ...
大成汤 当归散 活血散瘀汤 加减胃风汤 加味大承气汤 露珠丸 秘传斗门散 神效参香散 万金饮 胃风汤 下瘀血汤 镇宫丸 滋血汤 方剂主治： 下瘀血 抵当汤 鸡鸣散 秘传斗门散 木香流气饮 伤寒温病附方 神效参香散 万金饮 胃风汤 下瘀血汤 枳实芍药散 滋血汤
妇人以血养胎．血或不足．或不和．于是有胎气诸证．此与本书血证不涉．然亦血分中事．不类而类．因并论以启人之悟． 孕妇胎中．止有水血二者而已．水即是气．故生产时．水衣先至．后下血衣．行经时亦先下 浆水 ．后下鲜血．水者气之所化．气属阳．血属阴．水先乎血．是为阳先乎阴也．故行经也．必 天癸 之水．至于胞中．而后冲任之血应之．亦至胞中．于是月事乃下．其受胎也．亦必天...
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