...之时，所客之处而命其名，非此行痹、痛痹、着痹之外，又别有 骨痹 、 筋痹 、 脉痹 、肌痹、 皮痹 也。 风寒湿三气袭人经络，入于骨则重而不举，入于脉则血凝不流，入于筋则屈而不伸，入于肉则不仁，入于皮则寒，久不已则入五脏。烦满喘呕者肺也。上气嗌干厥胀者心也。 多饮 数溲，夜卧则惊者肝也。尻以代踵，脊以代头者肾也。四肢懈惰，发咳呕沫者脾也。大抵显脏症则难治矣。
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以...
春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。 夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。 秋三月，此谓容平，天气以...
《圣惠》论∶夫心者，火也。主于血，神之所舍。小儿蕴积邪热，脏腑壅滞，则令气血不和，心神烦乱，故夜卧多狂语也。 《婴童宝鉴》云∶小儿心中有客热者，即睡中语也。 姚和众方。小孩夜后狂语。 竹沥 ，每一岁儿，连夜二合服，令尽之。 《圣惠》治小儿心脏壅热，夜卧狂语，及手足多掣。 犀角散 方 犀角 （屑） 川 升麻 黄芩 柴胡 （去苗。各三分） 茯神 川大黄 （微炒）...
《圣惠》论∶夫心者，火也。主于血，神之所舍。小儿蕴积邪热，脏腑壅滞，则令气血不和，心神烦乱，故夜卧多狂语也。 《婴童宝鉴》云∶小儿心中有客热者，即睡中语也。 姚和众方。小孩夜后狂语。 竹沥 ，每一岁儿，连夜二合服，令尽之。 《圣惠》治小儿心脏壅热，夜卧狂语，及手足多掣。 犀角散 方 犀角 （屑） 川 升麻 黄芩 柴胡 （去苗。各三分） 茯神 川大黄 （微炒）...
《圣惠》论∶夫心者，火也。主于血，神之所舍。小儿蕴积邪热，脏腑壅滞，则令气血不和，心神烦乱，故夜卧多狂语也。 《婴童宝鉴》云∶小儿心中有客热者，即睡中语也。 姚和众方。小孩夜后狂语。 竹沥 ，每一岁儿，连夜二合服，令尽之。 《圣惠》治小儿心脏壅热，夜卧狂语，及手足多掣。 犀角散 方 犀角 （屑） 川 升麻 黄芩 柴胡 （去苗。各三分） 茯神 川大黄 （微炒）...
哮嗽多年，原属锢疾，往岁举发尚轻，此番发剧，胸满喘促，呼吸欠利，夜卧不堪着枕。药投温通苦降，闭开喘定，吐出稠痰而后即安。思病之频发膈间，必有窠囊， 痰饮 日聚其中，盈科后进，肺为华盖，位处上焦。司清肃之职。痰气上逆，阻肺之降，是以喘闭不通。务将所聚之痰，倾囊叶出。膈间空旷，始得安堵。无如窠囊之痰，如 蜂子 之穴于房中， 莲子 之嵌于蓬内，生长则易，剥落则难，...
...）候》：“人有嗜甘味多，而肠胃间诸虫，致令侵食府藏，此犹是（匿^虫）也”。“但虫因甘而动，故名之为疳也。其初患之状，手足烦疼，腰脊 无力 ，夜卧烦躁，昏昏喜忘，嘿嘿眼涩，夜梦颠倒，饮食无味，面失颜色，喜睡，起即头眩体重，股胫酸疼。”可因虫蚀部位不同，症状各异。上食五脏，则心内懊憹。出食咽喉及齿龂，皆生疮，出黑血，齿色紫黑。下食肠胃，则下利黑血。出食肛门，则生...
哮嗽多年，原属锢疾，往岁举发尚轻，此番发剧，胸满喘促，呼吸欠利，夜卧不堪着枕。药投温通苦降，闭开喘定，吐出稠痰而后即安。思病之频发膈间，必有窠囊， 痰饮 日聚其中，盈科后进，肺为华盖，位处上焦。司清肃之职。痰气上逆，阻肺之降，是以喘闭不通。务将所聚之痰，倾囊叶出。膈间空旷，始得安堵。无如窠囊之痰，如 蜂子 之穴于房中， 莲子 之嵌于蓬内，生长则易，剥落则难，...
哮嗽多年，原属锢疾，往岁举发尚轻，此番发剧，胸满喘促，呼吸欠利，夜卧不堪着枕。药投温通苦降，闭开喘定，吐出稠痰而后即安。思病之频发膈间，必有窠囊， 痰饮 日聚其中，盈科后进，肺为华盖，位处上焦。司清肃之职。痰气上逆，阻肺之降，是以喘闭不通。务将所聚之痰，倾囊叶出。膈间空旷，始得安堵。无如窠囊之痰，如 蜂子 之穴于房中， 莲子 之嵌于蓬内，生长则易，剥落则难，...
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