《中医词典》c~d在线阅读_【中医宝典】

...阜 敦厚 敦疽 敦敏 敦痈 顿灸 顿咳 顿呛 顿嗽 顿泻 遁尸 《?q(dùn,遁)园医案》 多汗 多寐 多眠 多少箴 多所闻 多忘 多卧 多喜 夺 夺汗者无血 夺精 夺命 夺食风 夺血者无汗 ??曳风 堕伤 堕胎 帝尔玛·丹增彭措 帝中弛软风 帝中风 帝中喉风 帝中樱桃风 帝钟风 第五伦 蒂丁 蒂丁肿 蒂中 定痛法 锭剂 《东北药用植物原色图志》 东松岗哇...

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《中医词典》c~d_中医综合书籍_【岐黄之术】

...敦阜 敦厚 敦疽 敦敏 敦痈 顿灸 顿咳 顿呛 顿嗽 顿泻 遁尸 《遯(dùn,遁)园医案》 多汗 多寐 多眠 多少箴 多所闻 多忘 多卧 多喜 夺 夺汗者无血 夺精 夺命 夺食风 夺血者无汗 亸曳风 堕伤 堕胎 帝尔玛·丹增彭措 帝中弛软风 帝中风 帝中喉风 帝中樱桃风 帝钟风 第五伦 蒂丁 蒂丁肿 蒂中 定痛法 锭剂 《东北药用植物原色图志》 东松岗哇 ...

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宋代_古文观止_文言文_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

... 欧阳修 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 予闻世谓 诗 人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于 怨刺 ,以道羁臣寡妇之所叹,而 写人 情之难言。盖愈穷则 ...查看全文... 泷冈阡表 诗文类型 古文观止 作者: 欧阳修 (...

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第二十一回 赠盘缠居心施毒计 追包袱无意脱樊笼_《张文祥刺马案》

...知一动了倚靠旁人的念头,就没有一件适心遂意的事了。不但凡事都不顺手,连心思都觉不如从前灵敏了。” 张文祥道:“没有志气的人,每遇失意的时候,多喜说颓丧厌世的话,二哥怎么也说出这些话来了呢?依我看来,这公文算不了一回事,既决计走就走他娘,管甚么人家骂不骂。绿林中人巴结官府想做官,就是应该挨骂的了,我因不愿意再与那人面兽心的东西见面,趁今夜悄悄的走了完事。且看他...

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小儿肾上腺皮质功能不全

...) 起病缓慢,早期症状为逐渐感觉 疲乏 无力 、长期 食欲不振 、恶心、呕吐、 腹泻 、 消瘦 、 低血压 等。 腹痛 症状类似 急腹症 。多喜 食盐 及饮水,如果食入盐量不足及治疗不及时可引起 肾上腺危象 ,发生 发绀 、 皮肤 发冷 , 脉搏 微弱而快、 血压下降 、 呼吸 快费力。 皮肤色素沉着 常出现于面部、 手掌 纹和指纹、 会阴 部、 乳头 、脐...

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女性型肥胖的诊断_如何鉴别女性型肥胖_查症状_【疾病大全】

...热量,饮食过多而活动过少是单纯性肥胖症的主要外因。 2.询问家族史 单纯性肥胖症患者常有父母肥胖,其弟兄辈及患者本人也自幼肥胖,家庭生活习惯多喜甜食、进食量及次数较多、喜吃零食等。。 3.了解个人出生史及身体发育状况,第二性征发育情况及性功能状态 单纯性肥胖症患者无第二性征发育障碍,性功能多正常,而继发 性肥胖症患者多有第二性征发育障碍及性功能低下。此外,应...

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宋代_古文观止_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

... 欧阳修 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 予闻世谓 诗 人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于 怨刺 ,以道羁臣寡妇之所叹,而 写人 情之难言。盖愈穷则 ...查看全文... 泷冈阡表 诗文类型 古文观止 作者: 欧阳修 (...

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问诊《中医诊断学》_【中医宝典】

...不通所致。可见于胸痹、 肝阴虚 、肝经实热等证。 ⑥ 灼痛 :痛处有烧灼感,称灼痛。其特点是感觉痛处发热,如病在浅表,有时痛处亦可触之觉热,多喜冷凉。多由火热之邪串人经络,或阴虚阳亢,虚热灼于经络所致。可见于 肝火 犯络两胁灼痛,胃阴不足脘部灼痛及外科 疮疡 等证。 ⑦冷痛:痛处有冷感,称冷痛。其特点是感觉痛处发凉,如病在浅表,有时触之亦觉发凉,多喜温热。多...

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唐代_写人_相关的诗词曲_辞赋_文言文_【古诗文大全】

... 欧阳修 ( 宋代 辽朝 金朝 ) 予闻世谓 诗 人少达而多穷,夫岂然哉?盖世所传诗者,多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有,而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯之外,见虫鱼草木风云鸟兽之状类,往往探其奇怪,内有忧思感愤之郁积,其兴于 怨刺 ,以道羁臣寡妇之所叹,而 写人 情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人,殆穷者而后工也。 ...查看全文... 查看目录

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【卷十六】_《全上古三代文》

...全真,当须少思,少念,少笑,少言,少喜,少怒,少乐,少愁,少恶,少好,少事,少机。夫多思则神散,多念则心劳,多笑则藏腑上翻,多言则气海虚脱,多喜则膀胱纳客风,多怒则腠理奔浮血,多乐则心神邪荡,多愁则头面焦枯,多好则气智溃溢,多恶则神爽奔腾,多事则筋脉乾急,多机则智虑沈迷。兹乃伐人之生,甚於斤斧;蚀人之性,甚於豺狼。无久行,无久坐,无久立,无久卧,无久视,无久...

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