其下者引而竭之 ，语出《 素问 ·阴阳应象大论》。下，是指在下的 病邪 ；引，指用通利二便的方法，使病邪从下而出。参见“ 下法 ”、“ 利湿 ”条。
黄帝灸神邪鬼魅．（明下见狂言．）岐伯疗鬼神邪．灸间使．攒竹、疗神邪鬼魅．（见狂．） 秦承祖灸狐魅神邪．及 癫狂病 ．医治不瘥者．并两手大指．用软丝绳急缚．灸三壮．艾炷着四处．半在甲上．半在肉上．四处尽烧．一处不烧．其疾不愈．神效．小儿胎痫奶痫惊痫．根据此灸一壮．炷如梦．阳溪、仆参、温溜、治狂言见鬼．（见狂言．）狂邪鬼语．灸天窗九壮．或伏兔百壮．（千）悲泣鬼语...
岐伯虽言五脏六腑，皆令人咳，然其所重，全在于肺。盖 皮毛 者。肺之合也。皮毛先受邪气，邪气以从，其合其寒，饮食入胃，从胃脉上至于肺则肺寒。肺寒则内外合，邪因而客之，则为肺咳。是咳之不离乎肺，犹疟之不离乎少阳。据谕病缘夏热，晓起 感冒 凉风，更兼饮冷，始而微咳，渐至咳甚，服药月余，咳仍不已。经云∶形寒饮冷则伤肺。此致病之大端。医者只知天时之气热，不察人身之脏寒...
伏温之邪，由春夏温热之气，蒸动而出，此其常也。亦有当春夏之间， 感冒 风寒，邪郁营卫而为寒热，因寒热而引动伏气。初起一二日，第见新感之象，意其一汗即解。乃得汗后，表证略减，而里热转甚。昧者眩其病状，几若无可把握。不知此新邪引动伏邪之证，随时皆有。治之者，须审其伏邪与新感，孰轻孰重。若新感重者，先撤新邪，兼顾伏邪。伏邪重者，则专治伏邪，而新感自解。盖伏温自内达...
邪人营血 【证候】 热势起伏不退，朝轻暮重，神识 昏迷 ，两目上视，口噤项强， 反复抽搐 ，四肢厥冷，胸腹灼热，二便失禁，或见吐衄，皮肤 斑疹 ， 舌质红绛 ，苔薄少津，脉沉细数。 【辨证】 本证属暑邪传人营血，邪正相争，正不胜邪，以伤津耗阴为特征。身起伏不退，昏迷加深， 反应迟钝 ，时时抽掣，或见动血，舌质红绛，苔薄少津为本证辨证要点。 【治法】 凉血 清...
...呕吐时作，身重，四肢酸楚，口渴思饮，小溲赤少， 舌苔黄 腻而厚，脉象微数。 【诊断】 流行性乙型脑炎 （中医：暑温）。 【辨证】 暑温挟湿，邪在气分，热炽风动。 【治法】 清暑化湿，平息肝风。 【方药】 藿香 、 钩藤 、 佩兰 各1Og， 葛根 、 厚朴 各5g，蝉蛻、通各2.5g， 僵蚕 、 秦艽 各6g， 滑石 12g，生 甘草 3g， 白蔻仁 1.5...
发散 表邪 药是指自然界的 六淫 之气，即 风寒 暑湿 燥火 等 邪气 侵袭于体表。中医认为，“其在皮者，汗而发之”，意思是说，当风寒、 风热 、暑湿之邪侵袭于体表之时，可用发汗的方法进行治疗，这类药物统称发散表邪药。其主要作用是：发散宣透，疏 解表 邪，调畅营卫。① 荆芥 荆芥为唇形科植物荆芥的全草，含挥发油约1．8％，以穗中含量最高；荆齐有一定的解热作用...
邪炽气营 【证候】 壮热不解， 头痛 剧烈， 呕吐 频繁，口渴引饮，颈项强直， 烦躁不安 ，或神昏谵语， 四肢抽搐 ，喉问痰鸣，呼吸不利，大便干结， 小便 短赤， 舌质红绛 ， 舌苔黄 腻， 脉数 有力。 【辨证】 本证为暑邪由卫分传 人气 营，或暑邪炽盛，直人气营，表现气营两燔、三焦火炽之证。临床以 高热 、神昏、 抽搐 等暑温三大主症为特征。偏气分证壮热...
《素问·八正神明论》帝曰∶星辰八正何候？岐伯曰∶星辰者，所以制日月之行也；八正者，所以候八风之虚邪，以时至者也；四时者，所以分春夏秋冬之气所在，以时调之也。八正之虚邪，而避之勿犯也。以身之虚，而逢天之虚，两虚相感，其气至骨，入则伤五脏，工候救之，勿能伤也。故曰∶天忌不可不知也。 星辰，所以分周天之度数，而制日月之行，以定昼夜四时之气候也。东南西北，四正四隅，...
因其轻而扬之 ，治疗学术语。指一种治疗原则。出《 素问 . 阴阳 应象大论》。轻，指 病邪 浮浅在表，来势不猛；扬，宣扬 发散 。指对轻浅的病证，宜用宣扬发散的治法使病邪从表而解。例如 外感 初起，病邪在表，可用 发汗 解表法 使邪随汗而解。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。