...，大柴胡下之。无以脉诊，以平为期，与其疟痢等证，亦时疫也，照常法例治之。按∶此辨伤寒伤暑，最为吃紧，广度慈航，一披卷而了然者，当熟读精思，方得其解，斟酌用之，方得其妙。...
...太阴之为病．腹满而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．若下之．必胸下结硬．此足太阴病之的证也．太阴之脉．入腹属脾络胃．上膈挟咽．故其病有腹满而吐．食不下．自利腹痛等证．然太阴为病．不特传经如是．即直中亦如是．且不特伤寒如是．即杂病亦如是．但有...
...补充了仲景的《伤寒论》，两者合起来才成为比较完整的外感热病学说，分开则均有所偏，各有所不足。为了证明这一论点，有必要看看前人对伤寒的定义以及《伤寒论》是如何从《素问·热论》中发展来的。”在后来的表述里，他概括为“把伤寒与温病逐渐融合为热病”...
...太阳病，发热而渴为温病，是少阴伏邪、出于太阳，以其热从内发，故渴而不恶寒。若外感温病，初起却有微恶寒者，以风邪在表也；亦不渴，以内无热也；似伤寒而实非伤寒，如辨别不清，多致误治。...
...春气温和夏暑热．秋气凄凉冬凛冽．四时正气自调均．不犯寒邪无病孽．冬时寒凛欲周密．君子深藏宜入室．中而即病曰伤寒．触冒寒邪成此疾．毒瓦斯若深不即病．至春与夏邪方出．春为温病夏为暑．变态无端证非一．（以上论伤寒也．仲景云．春为温和．夏为暑热．...
...真名，不过疾病之代名耳。更细晰言之，六经病方为疾病之代名，所谓中风伤寒温病，尚为疾病中一证之代名耳。病犹戏剧之全部，证犹戏剧之一幕，故病之范围大，而证之范围小。更详尽言之，谓中风伤寒温病等为一证之代名，犹不切，毋宁谓之曰一证之通名。何者，知...
...食．心烦喜呕者．属小柴胡汤．）热结在里十余日．却是大柴胡克当．（仲景云．伤寒十余日．热结在里．往来寒热者．宜大柴胡汤证．）已汗复下胸胁满．柴胡姜桂保安康．（仲景云．伤寒五六日．已汗而复下之．胸胁满．微结．小便不利．渴而不呕．但头汗出．往来...
...以及阴阳格拒外亡病等。 当然，外感热病所总结的表病、里病、半表半里病，都是从伤寒、瘟疫、温病学里的现有内容提炼出来的，只是改变了排列方式，扩展了空间，组成了新的格局，并且为未来发展预留了地位。很多熟悉伤寒学术、温病学术的老中医学家，完全不必...
...为在表．表实浮而兼有力．但浮无力表中虚．自汗恶风常淅淅．（伤寒先要辨表里虚实．此四者为急．仲景云．浮为在表．沉为在里．然表证有虚有实．浮而有力者表实也．无汗不恶风．浮而无力者．表虚也．自汗恶风也．）重手脉沉为在里．里实脉沉来亦实．重手无力大...
...冬时不病也。一交春夏，木火司气，内热愈增，偶因风露侵伤，郁其内热，则为温病，（春为温病，夏为热病，时令不同。名目虽殊，实一证也）。病因外感而根原内伤，感在经络而伤在脏腑，故病传三阳即内连三阳之腑，病传三阴即内连三阴之脏。在脏在腑，但热无寒，...
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