墨子事迹：献书楚王 在墨子止楚攻宋取得成功的第二年，恰值楚惠王当政五十年， 墨子 为宣传“义”，专程到楚国献上自己的 著作 。 楚惠王读了此书后，对墨子说：“您的大作很好。请您留在楚国，做我的顾问。每年俸禄一百钟，委屈您这位贤人了。” 墨子看出惠王不准备实行自己的学说，于是决意辞行回家。
墨子事迹：献书楚王 在墨子止楚攻宋取得成功的第二年，恰值楚惠王当政五十年， 墨子 为宣传“义”，专程到楚国献上自己的 著作 。 楚惠王读了此书后，对墨子说：“您的大作很好。请您留在楚国，做我的顾问。每年俸禄一百钟，委屈您这位贤人了。” 墨子看出惠王不准备实行自己的学说，于是决意辞行回家。
子 墨子 言见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！ 非独染丝然也，国亦有染。舜染于许由、伯阳，禹染于皋陶、伯益，汤染于伊尹、仲虺，武王染于太公、周公。此四王者所染当，故王天下，立为天下，功名蔽天地。举天下之仁义显人，必称此四王者。 夏桀染于干辛、推哆(2) ，殷纣染于崇侯、恶来，厉王染于厉公长父、荣...
墨子事迹： 义利统一 一天，墨子对弟子讲解义与利的关系。 他说：“万事莫背于义。”为义就是要“兴天下之利，除天下之害”，把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。 要“ 兼相爱、交相利 ”，做到“兼而爱之，从而利之”。 他用利来规定义的内涵，把仁、义和爱的道德观念同利益、功利直接联系起来，表现了义利统一和重视功利的思想。
墨子事迹： 义利统一 一天，墨子对弟子讲解义与利的关系。 他说：“万事莫背于义。”为义就是要“兴天下之利，除天下之害”，把“国家百姓人民之利”作为衡量价值高低的标准。 要“ 兼相爱、交相利 ”，做到“兼而爱之，从而利之”。 他用利来规定义的内涵，把仁、义和爱的道德观念同利益、功利直接联系起来，表现了义利统一和重视功利的思想。
墨子事迹：墨鲁论战 墨子 见此便对楚王说：“鲁班准备的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当众演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”。 楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班反复演示各种攻守战阵。 鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城 器械 还有剩余。
墨子事迹：墨鲁论战 墨子 见此便对楚王说：“鲁班准备的攻城器械也不是取胜的法宝。大王如果不信，就让我与他当众演习一下攻与守的战阵，看我如何破解它！”。 楚王答应后，墨子就用腰带模拟城墙，以木片表示各种器械，同鲁班反复演示各种攻守战阵。 鲁班组织了九次进攻，结果九次被墨子击破。鲁班攻城器械用尽，墨子守城 器械 还有剩余。
墨子事迹：禽子求教 墨子反对侵略战争，但主张积极防御，讲求战争器械与技术的运用，论兵法攻守都很精到。 墨子的大弟子禽滑厘曾经多次向墨子请教防御之道。 墨子 说：“你问哪种防御方式？”禽滑厘回答说：“现在攻城常用的进攻方法有临、钩、冲、梯、埋、水、穴、空洞、蚁附、輘辒、轩车等十三种，请问先生应该怎样防守？”
墨子事迹：禽子求教 墨子反对侵略战争，但主张积极防御，讲求战争器械与技术的运用，论兵法攻守都很精到。 墨子的大弟子禽滑厘曾经多次向墨子请教防御之道。 墨子 说：“你问哪种防御方式？”禽滑厘回答说：“现在攻城常用的进攻方法有临、钩、冲、梯、埋、水、穴、空洞、蚁附、輘辒、轩车等十三种，请问先生应该怎样防守？”
墨子事迹：答公孟子 公孟子 多次与墨子讨论学术、人生等问题。 一次，公孟子头戴礼帽，腰间插笏，穿着儒者服饰来见墨子，问服饰与行为有何联系。 墨子说：“从前齐桓公、晋文公、楚庄王、越王勾践四位国君，服饰好孬贵贱不同，但作为都一样。 我以为有作为不在于服饰。”用事实折服了公孟子。
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