...血性胸水是指胸水外观呈明显血性.大于15%的漏出液和超过40%的渗出液可为血性.红细胞计数在5000~100000/μl之间,仅需5000~10000/μl的红细胞即可使胸水呈红色,而且仅需1ml血液即可使500ml胸水呈血性.肉眼血性胸...
...八味丸一方．合水火既济而蒸腐之．此一理也至理也．人所不知．人所不信．余持申言之．盖混沌之初．一气而已．何尝有土．自天一生水．而水之凝成处始为土．此后天卦位．艮土居坎水之次也．其坚者为石．而最坚者为金．可见水土金．先天之一原也．又有补子之义．...
...天，动成万物，故称作矣。震东，兑西，离南，坎北，故曰照于四方。”荀子不苟云：“君子养心莫善于诚，致诚则无他事矣，惟仁之为守，惟义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。”又云：“故...
...干枯而火偏盛，宜补水以配火，亦不宜苦寒之品以灭火。壮水之主，以镇阳光，正谓此。坎干水也，气也，即小而井，大而海也。兑坤水也，即微而露，大而雨也。一阳陷于二阴为坎，坎以水气，潜行地中，为万物受命根本，故曰润万物者，莫润乎水。一阴上彻于二阳为兑...
...干枯而火偏盛，宜补水以配火，亦不宜苦寒之品以灭火。壮水之主，以镇阳光，正谓此。坎干水也，气也，即小而井，大而海也。兑坤水也，即微而露，大而雨也。一阳陷于二阴为坎，坎以水气，潜行地中，为万物受命根本，故曰润万物者，莫润乎水。一阴上彻于二阳为兑...
...《唐韻》在甸切《集韻》才甸切，𠀤音荐。《說文》水至也。瀳或作洊。《易·坎卦》水洊至。 又《集韻》租昆切，音尊。義同。 又《唐韻》則前切《集韻》將先切，𠀤音箋。義同。一曰水名。 又《集韻》才先切，音前。義同。 又徂悶切，存去聲。水出貌。...
...愈鸣者，火实也。昔王万里时患耳痛，魏文靖公劝以服青盐鹿茸煎雄附为剂，且言此药非为君虚损服之，曷不观易之坎为耳痛，坎水藏在肾，开窍于耳，在志为恐，恐则伤肾故耳痛。气阳运动常显，血阴流行常幽，血在形如水在天地之间，故坎为血卦，是经中已着病证矣。...
...夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出水气。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著...
...夫太阳者，即坎中真阳也；少阴者，即坎水也。阳居二阴之中，阴含一阳之内。人身中一水一火，即在此处攸分。故太阳为人身纲领，主皮肤，统营卫者是也。太阳之气上升，则水精之阴，即从太阳而上行，从皮肤而出水气。太阳为外邪干犯，必由毛窍而入，仲景所以著...
...义庵圣师孙秉熙继承海月，成为天道教第三世教祖。他1861年4月8日生于清州郊区，22岁入东学。1894年，他任东学革命军统领，失败后藏于深山侍奉海月。海月殉教后，他收拾教团，亡命日本，准备东山再起。 1904年，他组织进步会,发起甲辰开化...
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