平惊悸衄吐下血胸满瘀血脉证《脉经》_【中医宝典】

...身热,脉小绝者,吐血,若下血,妇人亡经,此为寒,脉迟者,胸上有寒,悸气喜唾。脉有阴阳、趺阳、少阴脉皆微,其人不吐下,必亡血。脉沉为在里,荣卫内结,胸满,必吐血。 男子盛大,其脉阴阳微,趺阳亦微,独少阴浮大,必 便血 而失精。设言淋者,当小便不利。趺阳脉弦,必肠 痔 下血。病人胸满,唇痿,舌青,口燥,其人但欲漱水,不欲咽,无寒热,脉微大来迟,腹不满,其人言我满...

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平惊悸衄吐下血胸满瘀血脉证_《脉经》在线阅读_【中医宝典】

...身热,脉小绝者,吐血,若下血,妇人亡经,此为寒,脉迟者,胸上有寒,悸气喜唾。脉有阴阳、趺阳、少阴脉皆微,其人不吐下,必亡血。脉沉为在里,荣卫内结,胸满,必吐血。 男子盛大,其脉阴阳微,趺阳亦微,独少阴浮大,必 便血 而失精。设言淋者,当小便不利。趺阳脉弦,必肠 痔 下血。病人胸满,唇痿,舌青,口燥,其人但欲漱水,不欲咽,无寒热,脉微大来迟,腹不满,其人言我满...

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平惊悸衄吐下血胸满瘀血脉证_《脉经》_【中医宝典大全】

...身热,脉小绝者,吐血,若下血,妇人亡经,此为寒,脉迟者,胸上有寒,悸气喜唾。脉有阴阳、趺阳、少阴脉皆微,其人不吐下,必亡血。脉沉为在里,荣卫内结,胸满,必吐血。 男子盛大,其脉阴阳微,趺阳亦微,独少阴浮大,必 便血 而失精。设言淋者,当小便不利。趺阳脉弦,必肠 痔 下血。病人胸满,唇痿,舌青,口燥,其人但欲漱水,不欲咽,无寒热,脉微大来迟,腹不满,其人言我满...

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白带信号的理论基础_《中医疾病预测》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...。 此外,六腑亦同样可引起带下,如《素问·玉机真藏论》曰:“脾传之肾,病名曰疝瘕,小肠冤热而痛,出白,一名曰蛊。”出白溲,以及少腹冤热、溲出白液,即是。另外,带下与经脉的关系亦极为密切,尤受任、带二脉所束约,任、带失于束约则病带下,故《素问·骨空论》曰:“任脉为病,男子内结七疝,女子带下瘕聚”。可见,脏腑经络疾病可以反映于白带,白带对疾病有着重要的预报意义。

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九物牛黄丸

...济总录 》卷一○○)。 【各家论述】 《 千金方衍义 》:夫魑魅异端,正人之所不屑,然阴柔细人,因邪入邪,往往有之。有 真阳 素亏, 阴邪 内结,不能 辟除 邪妄者;有遭风 失溺 ,心神恐惧而成惑乱者;有积疑难释, 惊痰 堵塞而 妄言妄见 者。凡此皆惊恐恚劳所变,而《千金》咸以列之 小肠 腑者,以小肠之脉上冲心,贯肝、肺, 肺病 则魄不安, 肝病 则魂不归,...

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积聚总括_《杂病心法要诀》在线阅读_【中医宝典】

...、蛇、鳖也。肠覃者,积在肠外,状如怀子,月事以时而下。石瘕者,积在胞中,状如怀子,月事不以时下,故曰辨月事也, 者,外结募原肌肉之间。癖者,内结隐僻膂脊肠胃之后,故曰别浅深也。然积者属脏,阴也,故发有常处,不离其部。聚者属腑,阳也,故发无根本,忽聚忽散。 不移,而可见,故类积、类 也。瘕能移,有时隐,故类聚、类癖也。 积聚 、 瘕、肠覃、石瘕、 癖之疾,皆得...

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积聚总括《杂病心法要诀》_【中医宝典】

...、蛇、鳖也。肠覃者,积在肠外,状如怀子,月事以时而下。石瘕者,积在胞中,状如怀子,月事不以时下,故曰辨月事也, 者,外结募原肌肉之间。癖者,内结隐僻膂脊肠胃之后,故曰别浅深也。然积者属脏,阴也,故发有常处,不离其部。聚者属腑,阳也,故发无根本,忽聚忽散。 不移,而可见,故类积、类 也。瘕能移,有时隐,故类聚、类癖也。 积聚 、 瘕、肠覃、石瘕、 癖之疾,皆得...

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积聚总括_《杂病心法要诀》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

...、蛇、鳖也。肠覃者,积在肠外,状如怀子,月事以时而下。石瘕者,积在胞中,状如怀子,月事不以时下,故曰辨月事也, 者,外结募原肌肉之间。癖者,内结隐僻膂脊肠胃之后,故曰别浅深也。然积者属脏,阴也,故发有常处,不离其部。聚者属腑,阳也,故发无根本,忽聚忽散。 不移,而可见,故类积、类 也。瘕能移,有时隐,故类聚、类癖也。 积聚 、 瘕、肠覃、石瘕、 癖之疾,皆得...

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积聚总括_《杂病心法要诀》_【中医宝典大全】

...、蛇、鳖也。肠覃者,积在肠外,状如怀子,月事以时而下。石瘕者,积在胞中,状如怀子,月事不以时下,故曰辨月事也, 者,外结募原肌肉之间。癖者,内结隐僻膂脊肠胃之后,故曰别浅深也。然积者属脏,阴也,故发有常处,不离其部。聚者属腑,阳也,故发无根本,忽聚忽散。 不移,而可见,故类积、类 也。瘕能移,有时隐,故类聚、类癖也。 积聚 、 瘕、肠覃、石瘕、 癖之疾,皆得...

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论疝与肾经绝无相干_《质疑录》在线阅读_【中医宝典】

...∶诸寒收引,皆属于肾。故疝之挛急而上冲心胃者,正肾邪之为病也。见今人病疝,一有房劳,则其病便发而不止。故《圣济总录》云∶嗜欲劳伤,肾水涸竭,无以滋荣肝气,则留滞内结,发为阴疝,是疝之发于肾虚者多。若治疝不从化源,而日以伐肝疏导从事,则病益剧而难疗。临是症者,当以丹溪之言,专主肝经与肾虚而致者甚多,以参、术为君,疏 导药 佐之为得,而不可执肾经无干之言为据也。

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