...常清白，以邪势 已衰，气道已通，浊痰既豁，仅存稀痰也。病之甚者，亦有热势内侵，而呈喘急之象，亦有痰不易出而呈惊 搐之状，要皆非危笃之证，但须因势利导，清热豁痰，使咳声得畅，肺气得宣，稍稽时日，亦无不愈。至于 有因循失治，有内外因相杂，有一再感冒不已，致肺气大伤者，亦可转成不治之证，俗所谓伤风不醒便成 痨，正指此也。 乙、治法 伤风初起，大率微有 恶寒 ，鼻中...
...常清白，以邪势 已衰，气道已通，浊痰既豁，仅存稀痰也。病之甚者，亦有热势内侵，而呈喘急之象，亦有痰不易出而呈惊 搐之状，要皆非危笃之证，但须因势利导，清热豁痰，使咳声得畅，肺气得宣，稍稽时日，亦无不愈。至于 有因循失治，有内外因相杂，有一再感冒不已，致肺气大伤者，亦可转成不治之证，俗所谓伤风不醒便成 痨，正指此也。 乙、治法 伤风初起，大率微有 恶寒 ，鼻中...
...常清白，以邪势 已衰，气道已通，浊痰既豁，仅存稀痰也。病之甚者，亦有热势内侵，而呈喘急之象，亦有痰不易出而呈惊 搐之状，要皆非危笃之证，但须因势利导，清热豁痰，使咳声得畅，肺气得宣，稍稽时日，亦无不愈。至于 有因循失治，有内外因相杂，有一再感冒不已，致肺气大伤者，亦可转成不治之证，俗所谓伤风不醒便成 痨，正指此也。 乙、治法 伤风初起，大率微有 恶寒 ，鼻中...
...就是矛盾转化的进程，所谓的用兵之道，就是研究、掌握矛盾转化的规律。杰出的军事家，也就是孙膑所说的“圣人”，就是善于掌握这种运动变化规律，善于因势利导，促使矛盾按自己预计的模式转化，达到他预期的目标。这也就是孙膑说的“以万物之胜胜万物，故其胜不屈”。杰出的军事家，就是按照万事万物运动发展的规律去用兵作战，善于扬长避短、因势利导，所以他们便能下断取胜。孙膑的这一...
...为主，分别治以疏肝理气，温经 散寒 ，益气升阳，清热，补肾等法，同时结合月经周期的不同时期口服不同的汤药以调整月经周期，特别是在经期活血化瘀因势利导，使原有陈旧性 瘀血 病灶 随经血而去，同时又可防止新的瘀血病灶产生。消除了 痛经 ，并可起到调经助孕的作用，即减少了激素药的用量，又使机体阴阳达到平衡，气血调畅，祛除疾病，恢复健康的目的。而且中药无明显副作用，...
...帝位、争天下。“逐兔”，同“逐鹿”。《后汉书·袁绍传》引沮授曰：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。”要争得天下，就必须不失时机，因势利导，夺取胜利。这就是所谓的“逐兔争先捷，掎鹿竞因机”。而在汉末群雄逐鹿的斗争中，孙坚父子也是叱咤风云的人物。孙坚死后，孙策继承父业，猛锐冠世，志陵中夏，被封为吴侯，割据江东。但大业未就，即遇刺身亡，年仅二十六岁。孙...
失败乃成功之母。但失败并不是必然会导致成功的，其前提是必须有勇气正视它，并勇于承提责任。处理不当，成功也可能成为失败之母。关键是接受教训，因势利导，才有可能转败为胜，因祸得福。 【经文】 《 文子 》曰：“有功，离仁义者必见疑；有罪，不失人心者必见信。” 故仁义者，天下之尊爵也。何以言之？昔者楚共王有疾，召其大夫曰：“不谷不德，少主社稷，失先君之绪，覆楚国之...
...时呼吸要自然、平稳、柔和。往往在初练时如感到呼吸不畅，可以轻轻开口呼吸几次。 （4）思想入静是一个相对的过程，在练功时要注意不要过分硬练，要因势利导，循序渐进。 （5）练气功必须要有信心、决心、耐心与恒心。 （6）练功中如有突然巨响发生，不要惊吓，可先开目镇静一下，继续练功。 （7）练功中如感到某些部位有些温暖，麻电样、酸胀或沉重等感觉，这是练功中常见的反应...
...入里；某些里证，其病邪可以从里透达向外，称为里邪出表。掌握病势的表里出入变化，对于预测疾病的发展与转归，及时改变治法，及时截断、扭转病势，或因势利导，均具有重要意义。 表证入里是指先有表证，然后出现里证，然后表证随之消失，即表证转化为里证，其病机谓外邪入里。如外感风热之邪，形成 表热 证，若表邪不解，向里而成里热证。表证入里一般见于外感病的初、中期阶段，是病...
...为主，分别治以疏肝理气，温经 散寒 ，益气升阳，清热，补肾等法，同时结合月经周期的不同时期口服不同的汤药以调整月经周期，特别是在经期活血化瘀因势利导，使原有陈旧性 瘀血 病灶 随经血而去，同时又可防止新的瘀血病灶产生。消除了 痛经 ，并可起到调经助孕的作用，即减少了激素药的用量，又使机体阴阳达到平衡，气血调畅，祛除疾病，恢复健康的目的。而且中药无明显副作用，...
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