...中国中医药报 中医把病人在一定时域内呈现的一组症状体征的病象概括为证候。“证候”一词，最早见于晋代王叔和《伤寒论》中“太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒”，其“头项强痛而恶寒”大抵是现象，“脉浮”是意象，“太阳之为病”则是法象。故从中国传统...
...凡（诸反张大人脊下容侧手小儿容三指者不可疗也） 又（若目反上视瞳子动当灸囟中取之法横度口尽两吻际又横度鼻下亦尽两边折去鼻度半都合口为度从额上发际上行度之灸度头一处正在囟上未合骨中随手动者是此最要处也） 次（灸当额上入发际二分许直望鼻为正也...
...中国中医药报 证候研究的切入点应立足于病机方面。中医认识疾病，主要是“谨守病机，各司其属”。 “七五”以来，证候研究侧重在诊断标准、疗效评价标准、病证结合、方证结合，而病机学研究尚未得到应有的重视。病机研究重在阐明疾病发生、发展和变化的...
...从这首词的小序“填张春溪西湖竹枝词”看，可知这首词为步韵之作。竹枝词为诗体，张惠言一生不作诗，自言：“余年十八、九时，始求友，最先得云珊。时余姊之婿董超然，与云珊锐意为诗。三人者，居相迩，朝夕相过，过即论诗。余心好两人诗，未暇学也。其后三...
...《巢氏病源》小儿 火丹候∶丹发于臂、背、谷道者，谓之 火丹也。《颅囟经》 火丹从背甲起。上用生麻油合猪槽下泥，涂之。《婴孺》治 火丹发从背起，或走两足，赤如火方。景天草（十两） 真珠（一分）上和杵为泥，封丹上。《婴孺》治丹入腹及下至卵者...
...《巢氏病源》小儿 火丹候∶丹发于臂、背、谷道者，谓之 火丹也。《颅囟经》 火丹从背甲起。上用生麻油合猪槽下泥，涂之。《婴孺》治 火丹发从背起，或走两足，赤如火方。景天草（十两） 真珠（一分）上和杵为泥，封丹上。《婴孺》治丹入腹及下至卵者...
...塞也。从土眞聲。陟鄰切。又，待秊切〖注〗𥧑，古文塡。 (塡) 𡫳也。𡫳各本作塞。塞、隔也。非其義也。𡫳下云窒也。窒下云？也。窴亦？也。塡與窴音義同。？之則堅固。其義引申爲久。大雅。倉兄塡兮。傳曰。塡、久也。常棣。烝也無戎。傳曰。烝...
...〔古文〕𥧑《廣韻》徒年切《集韻》《韻會》《正韻》亭年切，𠀤音田。《說文》塞也。从穴，眞聲。亦从土。《博物志》炎帝女溺死東海中，化爲鳥，曰精衞。常取西山之木石，以塡東海。《白氏六帖》鳥銜木而塡海。 又順也。《班固·東都賦》塡流泉而爲沼。...
...晋代王叔和《脉经》已有论列，唐末《颅囟经》则更明确指出小儿脉候至数之法与大人不同。“若有脉候，即须一寸取之，不得同大人分寸”，认为小儿“呼之脉来三至，吸之脉来三至，呼吸定息一至，此为无患。”小儿指纹诊法，最早在唐代医家王超（生活于贞观年间）在...
...巫方氏《颅囟经》云∶一月为胞胎，精血凝也；二月为胎，形始成胚也；三月阳神为三魂；四月阴灵为七魄；五月五形分五脏也；六月六律定六腑也；七月睛开窍，通光明也；八月元神具，降真灵也；九月宫室罗布，以定生人也；十月受气足，万象成也。《五脏论》有耆...
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