吴尚先《理瀹骈文·略言》云：“上用嚏，自注嚏即吐也。在上宜嚏，感邪从口鼻入，宜嚏。按嚏法与吐法异，凡六淫之气从鼻入者，宜用嚏，就其受病之处驱而出之，故五六月暑湿时令所感，气兼秽浊，发为痧症，尚未入营分者，取嚏即愈，以其邪在清道也，是即经所谓”天牝从来，复得其往，气出于脑．即不干邪。者是。 若饮食不慎，或过饱面填息，或感秽气而与胃中之宿食、 痰饮 为伍，上填胸...
...、合谷、印堂、涌泉穴，反复进行，手头有针，也可行针刺，直到神志苏醒为止。 牙关紧闭者，应针刺承浆、下关穴出血，并可针刺指尖的十宣穴出血。如有嚏惊散可吹入鼻内少许取嚏，并用开关散或 乌梅 频频擦牙，以便牙关松动，继以灌服苏合香丸或至宝丹，以助开窍之功，常可收立竿见影之效。 （2）制止抽搐：民间疗法“开四关”是惊风发作时普遍采用的有效办法之一。所谓“开四关”就是...
...丸 治之。若田野刍荛之人，食疏衣薄，动作劳役，若酒食所伤，心 腹满 闷、醋心、时时 吐酸 水，可用 进食丸 ，以其胜毒也。病甚者，每月泻三、五次。 凡一切沉积，或有水不能食，使头目昏眩，不能清利，可 茶调散 吐之；次服 七宣丸 、 木香 槟榔丸 。 凡人 咳嗽 一声，或作悲笑啼泣，抬舁重物，忽然腰痛气刺，不能转侧，或不能出气者，可用 不卧散 嚏之，汗出痛止。
...丸 治之。若田野刍荛之人，食疏衣薄，动作劳役，若酒食所伤，心 腹满 闷、醋心、时时 吐酸 水，可用 进食丸 ，以其胜毒也。病甚者，每月泻三、五次。 凡一切沉积，或有水不能食，使头目昏眩，不能清利，可 茶调散 吐之；次服 七宣丸 、 木香 槟榔丸 。 凡人 咳嗽 一声，或作悲笑啼泣，抬舁重物，忽然腰痛气刺，不能转侧，或不能出气者，可用 不卧散 嚏之，汗出痛止。
...丸 治之。若田野刍荛之人，食疏衣薄，动作劳役，若酒食所伤，心 腹满 闷、醋心、时时 吐酸 水，可用 进食丸 ，以其胜毒也。病甚者，每月泻三、五次。 凡一切沉积，或有水不能食，使头目昏眩，不能清利，可 茶调散 吐之；次服 七宣丸 、 木香 槟榔丸 。 凡人 咳嗽 一声，或作悲笑啼泣，抬舁重物，忽然腰痛气刺，不能转侧，或不能出气者，可用 不卧散 嚏之，汗出痛止。
...是全词中唯一的直抒其情，“惟宜”二字，强调了一种无可奈何之情，亦可理解为本词的主旨。歇拍二句，词人又忽地转入写景，“菰蒲睡鸭占陂塘，纵被行人惊散、又成双”，词人饮罢解愁之酒，又匆匆上路，马蹄声声，惊散了池塘旁水草中尚在熟睡的鸭子，但很快它们又成双地聚在一起睡着了。宋诗人 黄庭坚 《睡鸭》诗有：“天下真成长会合，两凫相依睡秋江。”这本是乡野常见之景，然实是词人...
...人病吐血斗余，烦躁不得卧，证甚危迫。延予至时，已半夜，闻其欠声，予曰∶不死矣。知阴犹在也，药之而愈。 《经》曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故嚏。河间谓∶鼻中痒，因气喷作声。 鼻为肺窍，痒为火化，（火甚则痛，微则痒也。）火干于肺，发于鼻，故痒而嚏也。或以物扰鼻亦嚏者，扰者亦属火也。或视日而嚏者，太阳火曜于目，热气内通于鼻，痒而嚏也。仲景云∶其人清涕出、 发热 ...
...人病吐血斗余，烦躁不得卧，证甚危迫。延予至时，已半夜，闻其欠声，予曰∶不死矣。知阴犹在也，药之而愈。 《经》曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故嚏。河间谓∶鼻中痒，因气喷作声。 鼻为肺窍，痒为火化，（火甚则痛，微则痒也。）火干于肺，发于鼻，故痒而嚏也。或以物扰鼻亦嚏者，扰者亦属火也。或视日而嚏者，太阳火曜于目，热气内通于鼻，痒而嚏也。仲景云∶其人清涕出、 发热 ...
...人病吐血斗余，烦躁不得卧，证甚危迫。延予至时，已半夜，闻其欠声，予曰∶不死矣。知阴犹在也，药之而愈。 《经》曰∶阳气和利，满于心，出于鼻，故嚏。河间谓∶鼻中痒，因气喷作声。 鼻为肺窍，痒为火化，（火甚则痛，微则痒也。）火干于肺，发于鼻，故痒而嚏也。或以物扰鼻亦嚏者，扰者亦属火也。或视日而嚏者，太阳火曜于目，热气内通于鼻，痒而嚏也。仲景云∶其人清涕出、 发热 ...
...，当九节刺之，按，已刺按之，立已；不已，上下求之，得之立已。 ?痛，刺足阳明曲周动脉，见血，立已；不已，按人迎于经，立已。 气逆上，刺膺中陷者，与下胸动脉。 腹痛 ，刺脐左右动脉，已刺按之，立已；不已，刺气街，已刺按之，立已。 痿厥为四末束??，乃疾解之，日二；不仁者，十日而知，无休，病已止。 岁以草刺鼻，嚏，嚏而已；无息，而疾迎引之，立已；大惊之，亦可已。
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