诊脉方法之治神_中医切诊_【中医宝典】

...互关连的三个步骤,这的确是切诊的经验之谈,对临床有重要的指导意义。因为人们在精神 紧张 ,情绪波动以及劳动之后,呼吸往往变得急促不宁,非张口喘呼不能接续,此时心神亦随之而浮越不宁,医者若在此等情况下诊脉,其神如何能达子指端?正如王燕昌《王氏医存》所批评的:“若值一切劳力、动心、搔神、扰气之烦,而乃顿使诊脉,岂可得哉!”所以,凡遇上述各种情况,首先应凝神内视,...

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疝_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...,阴痿后时泄,四肢不收,实则身疼痛,汗不出,目 KT KT 然无所见,怒欲杀人,暴痛引髌下节,时有热气,筋挛膝痛,不可屈伸,狂如新发衄,不食喘呼,小腹痛引噫,足厥痛,涌泉主之。 □ 〔《撮》〕木肾,红肿疼痛∶然谷(半寸,泻之。) □ 〔世〕灸关元者,可愈。盖灸之早方效。 □ 〔垣〕前阴分大寒大热囊垂缩 阴阳别论云∶三阳为病,发寒热,下为壅肿,及为痿厥 ,其传...

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太阳坏病入少阴去路(十七章)《伤寒悬解》_【中医宝典】

...在心下,根本不安,则悸在脐间,脐下振悸,根本撼摇,则奔豚欲作矣。奔豚者,风木奔腾,状如惊豚,上冲胸膈,及乎咽、喉、腹、胁、心、首,诸病皆作,喘呼闭塞,七窍火生,病热凶恶,莫此为剧。仲景、扁鹊,以为肾邪,仲景 霍乱 :脐上筑者,肾气动也。扁鹊《难经》:肾之积,曰奔豚。其实纯是肝气。盖木气奔冲,原于阳亡而水寒也, 苓桂甘枣汤 ,茯苓、桂枝,泻癸水而疏乙木,甘草、...

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水肿证治脉例《三因极一病证方论》_【中医宝典】

...皮 (各一分) 木香(半分) 瞿麦穗 丁香 (各半钱) 上为末。酒糊丸,如梧子大。每服三十丸, 灯芯 麦门冬汤 温服。 消肿散 治水气浮肿,喘呼,不得睡, 烦热 躁扰,渴燥,大小便不利。 大黄 (蜜蒸) 山栀 (炒) 甘草 (炙) 干葛 橘皮 麻黄 (去节汤) 马牙硝 川芎 (各等分) 上为细末。蜜汤调下二钱。 枣仁散 治水气浮肿,无问久新老少悉可服,唯禁盐...

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利湿之剂_《医方集解》

...非实证,不可轻投,本方减芫花、大戟、青皮、陈皮、木香,加 芒硝 、 郁李 仁,名浚川散,薑汤下五分,治同。 疏凿饮 子〔阳水〕 治遍身水肿,喘呼口渴,大小便秘。{上证为湿热甚而气尚实也,此为阳水,阳水见阳证,脉必沉数,阴水见阴证,脉必沉迟。}羌活、 秦艽 、 槟榔 、 大腹皮 、 茯苓皮 、 椒目 、 木通 、泽泻、 商陆 、 赤小豆 、等分,加薑皮煎。此足...

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喘(短气、少气、逆气、哮)_《张氏医通》在线阅读_【中医宝典】

...息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌仆。喘出于肾与骨。肝脉若搏。因血在胁下。令人喘逆。喘咳者。是 水气 并阳明也。不得卧。卧则喘者。是水气之客也。起居如故而息...

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喘(短气、少气、逆气、哮)_《张氏医通》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌仆。喘出于肾与骨。肝脉若搏。因血在胁下。令人喘逆。喘咳者。是 水气 并阳明也。不得卧。卧则喘者。是水气之客也。起居如故而息...

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喘(短气、少气、逆气、哮)_《张氏医通》_【中医宝典大全】

...息利少气。 肺气虚 。则 鼻塞 不利。少气。实则喘喝。胸盈仰息。秋脉不及。则令人喘。呼吸少气。劳则 喘息 汗出。邪入六腑。则身热不得卧。上为喘呼。夜行则喘出于肾。淫气病肺。有所堕恐。喘出于肝。淫气害脾。有所惊恐。喘出于肺。淫气伤心。渡水跌仆。喘出于肾与骨。肝脉若搏。因血在胁下。令人喘逆。喘咳者。是 水气 并阳明也。不得卧。卧则喘者。是水气之客也。起居如故而息...

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收靥证治_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...谓之倒靥,此死证也,元气素怯,又不食,常自利者,陈氏 木香 散(泻)、 异攻散 (出不快),死中求活圣药也。 如原无泄泻,大便久秘,今添腹胀喘呼,此毒盛,薄蚀元气,复入于里,宜急下之,排毒散。若不急下,则肠胃不通,荣卫不行,益加喘满躁闷而死矣。若毒入里,忽然自利者,此人脾胃素强,毒瓦斯难留,故自利,须看利下之物,如利痂皮脓血者,毒瓦斯得出为顺,不可止之,待利...

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收靥证治_《证治准绳·幼科》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...谓之倒靥,此死证也,元气素怯,又不食,常自利者,陈氏 木香 散(泻)、 异攻散 (出不快),死中求活圣药也。 如原无泄泻,大便久秘,今添腹胀喘呼,此毒盛,薄蚀元气,复入于里,宜急下之,排毒散。若不急下,则肠胃不通,荣卫不行,益加喘满躁闷而死矣。若毒入里,忽然自利者,此人脾胃素强,毒瓦斯难留,故自利,须看利下之物,如利痂皮脓血者,毒瓦斯得出为顺,不可止之,待利...

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